در فضیلت شهر خون و قیام، علم و اجتهاد

به مناسبت میزبانی مردم قم از سید خر اسانی

از زمره روایات ظهور، بپا خاستن مردى از قم و یاران وى مى باشد، از امام کاظم (ع ) روایت شده است که فرمود: «مردى از قم ، مردم را به سوى خدا دعوت مى کند، افرادى گرد او جمع مى شوند که قلب هایشان همچون پاره هاى آهن ستبر است که بادهاى تند حوادث ، آنان را نمى لغزاند، از جنگ خسته نشده و نمى ترسند اعتماد آنان بر خداست و سرانجام کار از آن پرهیزکاران است » نکته قابل توجه این است که ، امام (ع ) در روایت ، تعبیر به «مردى از قم » نموده و نفرموده است از اهل قم ، مى توان این جمله را بر امام خمینى تطبیق داد. چه اینکه ایشان اهل خمین و ساکن قم مى باشند و اینکه او «مردم را به سوى خدا دعوت مى کند» نه فقط اهل قم و یا اهل مشرق زمین را. و به اینکه بادهاى تند کینه توزى دشمنان و یا جنگ و درگیریها که براى وى و طرفدارانش پیش مى آید، همچنان مقاوم مى ایستند و مبارزه مى کنند و هیچ تزلزلى به خود راه نمى دهند.

نخبه پروری سیاسی؛ بایسته جنگ نرم، کارویژه جنبش دانشجویی

جنبش دانشجویی به عنوان مجموعه ای که خارج از صحنه مناسبات سیاسی ناظری هوشمند و بازویی توانمند در تحلیل و ارایه راهکارهای کارشناسانه برای رخدادها و جریان های فعال سیاسی کشور محسوب می شود، نقش مهم و جایگاه ویژه ای در عرصه سیاسی ایران اسلامی برعهده دارد. بر همین اساس لازم و ضروری به نظر می رسد تا در روزگار کنونی ما جنبش های دانشجویی پخته تر و منسجم تر از گذشته ایفاگر نقش های محوری و کلیدی مباحث سیاسی در ابعاد داخلی و خارجی باشند.مقام معظم رهبری در دیدار خود با جمعی از دانشجویان نخبه و برتران کنکور وفعالان تشکل های سیاسی و فرهنگی دانشگاه در سال ???? برنخبه پروری سیاسی در دانشگاه های کشور تأکید فرمودند:«من حالا نخبه پروری سیاسی را توصیه می کنم و تأکید می کنم که در بخش های تبلیغات و صدا و سیما نخبه های سیاسی و نخبه های اجتماعی باید مطرح بشوند، ...»

از هجمه به شهدا تا گریستن برای خانواده آنان

گروهی از جریانات سیاسی که به دنبال تغییر ارزشهای حاکم بر جامعه و استمرار تزریق الگوی زندگی غربی در جامعه ایران بوده و هستند، نیز فرهنگ و ارزشهای دفاع مقدس و خون شهدا مهمترین مانع در برابر فرآیند مورد نظر خود می دانند. دوره اصلاحات را می توان تبلور بروز تجدیدنظرطلبی در اصول، اندیشه و ارزشهای انقلاب اسلامی دانست. در این دوره بود که گروهی از جریان های سیاسی که تا پیش از آن تحت عنوان «چپ سنتی»، تابلو استکبار ستیزی و مقابله با آمریکا را در دست داشتند، استحاله خویش را با تغییر شعارها و اولویت ها نمایان کردند. در این دوره بود که در بستر تساهل و تسامح دولت موسوم به دوم خرداد (که خود را اصلاح طلب می نامید) ائتلافی فراگیر اما نانوشته میان همه مخالفان امام و انقلاب شکل گرفت و آنان چنان جسارت یافتند که به جنگ همه اعتقادات اساسی دینی و ارزشهای انقلاب اسلامی رفتند.