در پی انتقاد کیهان به مطلب موهنی که در سایت نوسازی آمده بود آقای محمدحسین نوبختی مدیر سایت مزبور توضیحی ارسال داشته است که متن کامل آن از نظرتان می گذرد.

به گزارش رجانیوز، متن نامه به این شرح است :

برادر گرامی جناب آقای حسین شریعتمداری
مدیرمسئول محترم روزنامه کیهان

با عرض سلام، بنده به شما حق می دهم به خاطر دفاع از حریم بیت حضرت امام«ره» نحوه بیان مطالب سایت نوسازی درباره نوه امام«ره» را نپسندید ولیکن مطالب منتشره در «سایت نوسازی» با توجه به فضا و زبان حاکم بر رسانه های الکترونیکی نوشته شده است و هدف ما از درج مطالب مذکور تنها یادآوری مشی ساده زیستی آن امام بزرگوار بوده است.

ضمن آن که اگر برداشت ها حکایت از توهین ما به بیت معزز حضرت امام«ره» را دارد از اعضای بیت حضرت امام«ره» بویژه جناب آقای حجه الاسلام سیدحسن خمینی عذرخواهی می کنیم. جناب آقای شریعتمداری سایت نوسازی همان طور که پیش از این در رویه و عمل خود نشان داده رسانه ای مستقل و فارغ از مرزبندی های سیاسی، حزبی و گروهی است و دارای هیچ گونه وابستگی تشکیلاتی با دولت نهم و یا هر نهاد دیگری نمی باشد و در کارنامه این سایت، آقای احمدی نژاد از اولین اقدامش که تشکیل کابینه بود، مورد انتقاد قرار گرفته است و درج مطالب اخیرالذکر بیشتر در پی سوءاستفاده های مکرر جریان هایی که در چند سال اخیر در پی منحرف کردن انقلاب از آرمان های حضرت امام«ره» بوده است بویژه عملکرد «دفتر نشر آثار حضرت امام«ره» و «پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی» که در چند سال گذشته بعضاً اقدام به درج مطالب عناصر ضدانقلاب فراری در نشریات خودمی نموده است نظیر درج نوشته های «افسانه نجم آبادی» از مسئولان فصل نامه ضدانقلابی «نیمه دیگر» چاپ آمریکا و هم چنین چاپ مقاله هادی سمتی از افراد مورد حمایت «خانه آزادی» (وابسته به سازمان سیا) و از تحلیل گران شبکه ماهواره ای «صدای آمریکا» و از تحلیل گران مرکز نیکسون آمریکا در پژوهشنامه «متین» متعلق به «پژوهشکده امام خمینی«ره» و انقلاب اسلامی»، و یا بکارگیری اعضای حلقه کیان و افرادی نظیر عمادالدین باقی که بیشترین اهانت ها را همراه با آقای منتظری به مرحوم حاج سیداحمد آقای خمینی روا داشت، در جایگاه های بالای دفتر نشر آثار امام خمینی، نمونه ای دیگر درج اشعار نعمت میرزازاده متخلص به آزرم، عضو سازمان مجاهدین خلق و ملک الشعرای مسعود رجوی در ویژه نامه «حضور» به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام در سال 1382، فردی که با زشت ترین الفاظ در اشعار و مقالات خود نسبت به امام راحل توهین کرده و می کند.

آقای شریعتمداری! چگونه شاهد این عملکردها باشیم و سکوت پیشه کنیم؟ در چند روز گذشته شاهد یک بازی سیاسی توسط یک جریان سیاسی در قبال خبر «سایت نوسازی» بودیم که صرفاً بدنبال بهره برداری از مطالب «سایت نوسازی» برای تخریب دولت به نفع جریان خودشان هستند.

اینان در حالی این روزها سینه چاک می کنند و از شکسته شدن حریم رهبرکبیر انقلاب سخن به میان می آورند که بارها شاهد بوده ایم که یا خود اقدام به تحریف و توهین به اندیشه های حضرت امام«ره» نموده اند و یا در برابر اهانت های بی شرمانه نسبت به ایشان سکوت کرده اند و مصالح سیاسی را بر دفاع از امام عزیز ترجیح داده اند. هیاهو و فریادهای امروز اینان نه از بابت هتک حرمت بیت حضرت امام«ره» بلکه به خاطر در معرض خطر دیدن خود و امثال خود است که با دوری از سیره آن شیرمرد الهی در کاخهایشان آرمیده اند.

والا کجا بودند زمانی که برخی از این اصلاح طلبان تلاش کردند به زعم خودشان امام «ره» را به موزه های تاریخ بسپارند.آنان در عین ناسپاسی آن عزیز سفر کرده را «نستجیر باا...» دیکتاتوری غیرمتعادل می خواندند شاید آن روزگار پول های عناصر معلوم الحال نظیر شهرام جزایری در گلوی شان گیر کرده که آن گونه روزه سکوت گرفته بودند. چگونه است که امروز کسانی که با سیاست های لیبرالی، به اسم توسعه، عدالت را به عنوان میراث بزرگ حضرت روح ا... مورد هجمه قرار دادند فرزندان انقلاب را عامل بیگانه و نفوذی می خوانند؟!

آقای شریعتمداری! مگر خود حضرتعالی در چندماه گذشته هنگامی که با تحریف سخنان حضرت امام«ره» در رابطه با حذف شعار «مرگ بر آمریکا» مواجه شدید و سکوت دفتر نشر آثار حضرت امام«ره» را در قبال آن مشاهده کردید، سکوت کردید؟! و یا هنگامی که آیت الله صانعی کلام حضرت امام را تحریف کرد مگر خود جنابعالی فریاد اعتراض بلند نکردید؟ ما نیز چندی است در دفاع از آرمان های امام«ره» وارد کارزار شده ایم. لیکن با منش و ادبیات نسل جوان در پایان ضمن اعتراض به بستن «سایت نوسازی» توسط وزارت ارشاد دولت نهم بدون برگزاری دادگاهی بدور از جنجال های سیاسی، خود و همه فعالین سیاسی را دعوت می کنم به پیمودن راه حضرت روح ا... که هیچ گاه در برابر سلطه سلطه گران کوتاه نیامد و خود را خادم ملت می دانستند.

او که در اوج علم و عمل، تقوا و دانش، عرفان و فلسفه، مدیریت و اقتدار، همواره پاسدار اندیشه های اسلام ناب محمدی بود.

ان اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه و هذا النبی و الذین امنوا والله ولی المومنین. سوره آل عمران آیه68

همانا نزدیک ترین مردم به ابراهیم کسانی هستند که از او پیروی کرده اند و نیز این پیامبر و کسانی که ایمان آورده اند و خدا سرپرست مومنان است.

محمدحسین نوبختی
مدیر سایت نوسازی 86.11.28

کیهان: پوزش سایت نوسازی از اهانت به نوه حضرت امام(ره)- که به گفته مدیر این سایت بدون انگیزه اهانت صورت پذیرفته بود- درخور تقدیر است ضمن آن که توجیه این بی توجهی و به کارگیری زبان گزنده و غیراخلاقی در نقد به بهانه «فضا و زبان حاکم بر رسانه های الکترونیکی»! نمی تواند دلیل پسندیده و قابل قبولی باشد چرا که رعایت اخلاق در گفتار و نوشتار و پرهیز از اهانت در همه رسانه ها و همه جا ضروری است و این قاعده ضروری با تغییر نوع رسانه نمی تواند و نباید نادیده گرفته شود.

حرف حساب  حرفه حسابه به شنیدنش می ارزد قابل توجه بعضی ها،

به نقل ازرجا نیوز نوشته :   جواد درویش

عایشه همسر پیامبر(ص) قبل از شروع جنگ جمل، نظر ام‌سلمه همسر دیگر پیامبر(ص) را در این باره می‌پرسد. ام سلمه با لحن تندی به او می‌گوید: «مبادا از خانه خارج شوی. مطابق حکم قرآن در مورد زنان پیامبر(ص) باید در خانه بمانی ...» که عاشیه نمی‌پذیرد و...

خداوند در آیات 32 و 33 سوره احزاب مخاطب را همسران پیامبر (ص) قرار می‌دهد و توصیه‌های ویژه‌ای علاوه بر سایر زنان به آنها می‌فرماید (.. قَرنَ فی بیوتِکُنَّ ...)

مفسرین در تفسیر این آیات، جایگاه حساس و ویژ? زنان پیغمبر را از جهت موقعیت سیاسی و اجتماعی، به عنوان دلیل ذکر می‌کنند.

موقعیت زنان و اعضاء خانواد? پیامبر به گونه‌ای بود که آن زمان با توجه به اختلافات قومی و قبیله‌ای، هر کدام با مصادر? رأی منتسبین پیامبر(ص) به مطلوب خود، می‌توانستند زمین? فریب و انحراف افکار مردم را فراهم کنند و یا اینکه خود آنها با در دست گرفتن نشان انتساب نبوی و سوء استفاده از موقعیت خانوادگی، اعتقاد خالصان? مردم به پیامبر(ص) را ابزار مطامع شخصی‌شان سازند. همانطور که عاشیه در جنگ جمل مردم را این گونه به انحراف انداخت و مقابل امیرالمؤمنین علی (ع) قرار داد.

امام خمینی(ره) با گام نهادن در مسیر قرآن و سیر? رسول الله (ص) و سنت اهل بیت علیهم السلام، موج انقلاب مردمی ایران را به ساحل پیروزی هدایت کرد و بعد از آن هم با تأسی به همین اصول، زعامت و ولایت بر مردم را بر عهده گرفت و تکلیف الهی خویش را به عنوان رهبر مسلمین به وجه احسن، به ظهور رساند.

ایشان با درایت کامل به آیات قرآن و آگاهی از مصائب پیش آمده برای امت اسلام در طول تاریخ، بارها اعضاء خانواده و نزدیکانشان را از دخالت در امور سیاسی نهی کردند از جمله وقتی که بنی صدر طی ارسال نامه ای به محضر امام امت، حجت الاسلام حاج سید احمد خمینی را برای مقام نخست وزیری پیشنهاد می کند و از امام در این مورد نظرخواهی می‌نماید.

پاسخ امام(ره) به او چنین است:

"بسمه تعالی

بنا ندارم اشخاص منسوب به من متصدی این امور شوند. احمد خدمتگزار ملت است و در این مرحله با آزادی، بهتر می تواند خدمت کند.

والسلام علیکم

روح الله الموسوی الخمینی"

همچنین در وصیت‌نامه و نامه‌هایی که برای اعضاء خانواده‌شان نوشتند، بارها بر این امر تاکید نمودند.

و این توصیه آمرانه را وقتی که یکی از نوه‌هایشان (سید حسین خمینی) در دام سیاست‌بازان افتاد، نه فقط در ظرف کلام که در مقام عمل به ظهور رساندند و او را در خانه حبس کردند و بعد، از پیش خود راندند تا اهمیت موضوع بر همگان روشن شود.

گویی امام(ره) می‌دیدند روزی را که سیاست‌بازان نان به نرخ روز خود، از نزدیکان سببی و نسبی به ایشان، نردبانی برای بالا رفتن خود ساخته و نامشان را، سلاحی برای جنگ تبلیغاتی خود قرار داده‌اند.

ماجرای جنگ رسانه‌ای و تبلیغاتی آنها از آنجا آغاز می‌شود که نو? دختری امام (ره) -علی اشراقی- ابتدا از سوی هیأت‌های اجرایی انتخابات به دلیل عدم ارائه مدارک تحصیلی، رد صلاحت می‌شود و در پی آن موجی از هیاهو و هوچیگری از سوی جریان به اصطلاح «اصلاح‌طلبی» به راه می‌افتد.

با احراز صلاحیت علی اشراقی و شکست این موج تبلیغاتی، اصلاح‌طلبان تلاش می‌کنند سید حسن خمینی را رو در روی دولت و اصول‌گرایان قرار دهند و با مصاحبه‌های متعدد و انتخاب تیترها و عکس‌های درشت از وی، جریان سیاسی خود را منادی اندیشه‌های امام و طرف مقابل را عاملان انقلاب خاموش برای حذف امام(ره) بخوانند!

سید حسن خمینی در مصاحبه‌ای در یکی از نشریات آنها به نظر امام (ره) مبنی بر عدم دخالت نظامیان در منازعات سیاسی، اشاره کرد و در این میان یک سایت اینترنتی در اقدامی جاهلانه به این جنجال رسانه‌ای واکنشی نابخردانه نشان داد و به نوه حضرت امام (ره) هتاکی کرد.

گذشته از اینکه این عمل زشت و ناصواب در نظر هیچکس پسندیده نیست و فرزند ارشد یادگار امام (ره) علاوه بر انتساب خانوادگی، به خاطر اینکه تولیت حرم مطهر امام و ریاست مؤسس? حفظ و نشر آثار امام را هم بر عهده دارد، احترامش بر همگان واجب است و باید با عاملان هتک حرکت برخورد قاطع می‌شد (که شد)؛ وقایع بعد از آن حکایت اما ماجرایی دیگر داشت.

آقای هاشمی رفسنجانی در خطبه‌های نماز جمعه تهران به مردم از پیدایش جریانی خبر می‌دهد که در پی فاصله انداختن بین مردم و امام(ره) هستند.

بعد از آن سیل اشک و نامه‌هایی بود که از سوی برخی بزرگان در مظلومیت سید حسن خمینی (و به تبع آن حضرت امام (ره)!) تقدیم وی شد.

با رحلت آیت الله توسلی، موج هجمه‌های تبلیغاتی شدت گرفت و روزنامه‌های زنجیره ای در اقدامی هماهنگ و تعجب برانگیز، سعی کردند رحلت وی را به موضوع توهین به نوه امام(ره) مرتبط سازند! حتی یک روزنامه، ایشان را شهید راه امام(ره) خواند!

در این میان، ذکر چند نکته که بی‌شک از مکنونات قلبی این بزرگان دور نیست، اما ذکر آن در مرثیه‌هایشان از قلم افتاده!، خالی از وجه نیست:

1- جناب آقای هاشمی، حق با شماست جریانی برای فاصله انداختن بین امام و مردم وجود دارد، اما این جریان الآن در حال شکل‌گیری نیست. تاریخ شکل‌گیری آن بر می‌گردد به چند صباح پیش، زمانی که در کنفرانس برلین، همین سینه‌چاکان امروز نوه امام، حیثیت انقلاب، شهدا و امام شهدا را معامله می‌کردند. زمانی که یار دیرین همین سینه‌چاکان -اکبر گنجی- در مصاحبه با اشیپگل آشکارا به امام توهین می‌کند و اندیش? ایشان را مناسب موزه‌های تاریخ می‌نامد و همین روزنامه‌های عزادار امروز، نه تنها اعتراض نمی‌کنند که از باب حمایت این یاوه‌گویان قلم فرسایی می‌کنند و منتقدان این اندیشه را به باد ناسزا می‌گیرند. و صدها نمون? دیگر از این موارد که به امام (ره) هتاکی کردند و اندیش? او را به صلیب کشیدند و کوچکترین برخوردی با آنها صورت نگرفت.

2- چطور می‌شود که آبروی نوه امام (ره)، بر حیثیت خود او و اندیشه‌های نابش، نزد برخی رجحان می‌یابد!؟ عجبا که اینها همانهایی هستند که بیش از همه بر طبل حاکمیت اندیشه و نفی حکومت موروثی و دیکتاتوری می‌کوبند!

اندیشه امام (ره) هم دقیقاً بر نفی حکومت موروثی و روابط دوستی و خانوادگی استوار بود اما ایشان در عمل هم این را به اثبات رساندند. هیچکس نزد امام به خاطر پدر و اجداد و حتی پیشین? خودش، از مصونیتی برخوردار نبود. با نوه خودش برخورد می‌کرد، نزدیک‌ترین کسانش را کنار می‌گذاشت و در وصیت‌نام? خود برای همیشه ی ما می‌نوشت: «من با هیچکس عقد اخوت نبسته‌ام، ملاک حال فعلی افراد است»

3- امام (ره) همانطور که نظامیان را از مداخله در امور نظامی نهی فرمودند، اعضاء خانواده و نزدیکانشان را هم نهی فرمودند و این نکته‌ای است که اگرچه از ذهن برخی دور مانده اما از صفحات تاریخ و اسناد موجود، محو نشده است.

4- با تمام انتقادات مطرح شده، صادقانه باید گفت، سید حسن خمینی و اعضاء بیت حضرت امام (ره) بحمدالله مقیّد به نظام و ولی فقیه هستند. اما با توجه به موقعیت اجتماعی خود در کانون توجهات برخی فرصت‌طلبان واقع شده‌اند، که از هیچ وسیله‌ای برای پوشاندن چهر? کریه و پیش بردن مقاصد شوم خود، غفلت نمی‌کنند. امید آن است که ایشان با درایت بیشتر و عمل به گفتار صریح حضرت امام(ره) و آیات عبرت‌آموز قرآن، تشت رسوایی این سیاست‌ورزان سیه‌روز را از بام نفاق و دورویی به زمین افکنند.

5- مقارن با همین هتاکی به نو? امام (ره) و مرثیه‌سرایی‌های یک جریان سیاسی خاص، باز هم ساحت قدسی نبی مکرم اسلام(ص) مورد توهین و هتک حرمت قرار گرفت.

چه بد تقارنی و چه بد امتحانی!

ای کاش آقای هاشمی رفسنجانی بعد از(!) قرائت بیت‌الغزل سخنرانی خود در محکومیت عاملان توهین به سید حسن خمینی، اشاره‌وار در یک جمله هم، عوامل توهین به ساحت پیامبر اعظم (ص) را محکوم می‌کردند!

و الی الله تُرجع الامور...