هوالمحبوب

تمام توفیقات ایران در بخش های  مختلف نظام محصول تدبر، هدایت و نظارت رهبریست به طوری که دشمنان ایران اکنون روی تنها نقطه قوت نظام تمرکز کرده و سالهاست که در یافته اند تا خیمه ولایت فقیه در ایران افراشته است، قادر به وارد آوردن هیچ ضربه اساسی به آن نخواهند بود و به همین دلیل اکنون تمام توطئه ها و دسیسه های خود را به آن سو جهت داده اند. این موضوع البته جدید نیست ایستادگی خط نفاق در برابر رهبری و تلاش برای ایجاد انشقاق در جامعه اسلامی در صدر اسلام وارد مرحله عملیاتی خود شده بود و منافقین برای  ایجاد و طراحی خط وجبهه ای جدید در برابر جبهه مسلمانان اقدام به تاسیس مسجدی کردند تا بتوانند فعالیت های تخریبی خود علیه حکومت اسلامی پیامبر را سازماندهی کنند. این فتنه که در قالب یک اقدام دینی دنبال شد با قاطعیت از سوی پیامبر اعظم سرکوب گردید حضرت رسول این مسجد را "مسجد ضرار" نامیده وآن را تخریب کردند اکنون سالها است که باسوء استفاده گروهی از سیاسیون از نام و یاد امام آشنائیم در خوشبینانه ترین حالت، امام برای آنها صرف یک خاطره یا تعلق عاطفی است و نه مشخص کننده سمت و سوهای عمل در حوزه های مختلف اجتماع ! شاهد مدعا هم نسبت آنها با متونی است از قبیل آنچه در پی خواهد آمد گفتار انتخاباتی آقای موسوی و عملکرد وی را بعد از انتخابات ، همه ما به یاد داریم! رفتار و گفتار اشخاص و گروه هائی را هم که خود را به امام مربوط می دانند در سالهای اخیر ملاحظه کر ده ایم. طبق تاریخ اسلام و بر اساس آیات قرآنی مسجد ضرار نماد سوء استفاده خط نفاق از شعائر اسلامی است. پنهان شدن در پس نمادهای مذهبی و آراستن چهره حقیقی به آداب و شعائر اسلامی مهمترین ترفند تبلیغاتی است که همواره خط نفاق از آن برای فریب افکار عمومی بهره برده است

در ماجرای انتخابات اخیر رهبر حکیم ایران زودتر از هر کس فهمید و به ملت گفت که برخی به انتخابات نه به عنوان فرصتی برای مشارکت در یک فرآیند سیاسی درون نظام، بلکه به مثابه قلب یک «فتنه» می نگرند. طرح پیشاپیش بحث «تقلب قطعی» از جانب یک گروه سیاسی خاص و همزمان با آن سازماندهی وسیع هواداران در قالب مجموعه هایی با عنوان سازمان رای که در ایام نزدیک به انتخابات به اردوکشی خیابانی منجر شد، سخنرانی های عمومی، نامه های ارسالی در حمایت و در انتقاد و اعتراض که توسط افراد نامدارمشخص نوشته و امضاء شد ، انجام اقدامات هدفمند دررسانه ها،بی اعتبار کردن دولت حاکم، ایجاد توهم در خصوص آزادی مطبوعات، بحث و جدل در خصوص مسائل ملی، اعتصابات گسترده،کارشکنی مخفی کارمندان و مقامات دولتی، استفاده از رنگ های نمادین در تظاهرات گسترده،ایجاد لابی های گروهی و برگزاری شبه انتخابات، نشان از آن داشت که کسانی روی انتخابات به عنوان فرصتی برای انجام یک «کار دیگر» حساب می کنند و به دست گرفتن دولت هدفی ثانوی و شاید هم مجازی است این روند هیچ شباهتی به رفتار کسی که خود را بخشی از نظام سیاسی و متعهد به چارچوب های آن می داندو مشغول یک رقابت سالم است، ندارد. برعکس، دقیقا شبیه رفتار کسی است که می خواهد با اساس سیستم سیاسی درگیر شود. این  حوادث که به  بهانه برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری از سوی یک جریان خاص  به نمایش گذاشته شد نمونه ی بارزی از یک نفاق و به خیال خام خود ایجاد شکاف در جامعه اسلامی و به وجود آوردن خط وجبهه ای جدید در مقابل جبهه انقلاب اسلامی و ولایت فقیه بود در این اقدام بهره‌برداری از نمادها و شعائر اسلامی به یکی از مهمترین ابزار به کار گرفته شده توسط آنان بود

نمونه‌ای از موارد سوء استفاده این جریان از شعائر اسلامی:

1: استفاده از رنگ سبز به عنوان نماد و رنگ اهل بیت(ع)؛

2: ادعای اخلاق‌گرایی و پایبندی به اصول اخلاقی؛

3: ادعای خط امام و تبعیت و پیروی از آرمان‌ها و اندیشه‌های حضرت امام(ره)؛

4: معرفی کاندیدای مورد نظر به عنوان نخست وزیر دوران دفاع مقدس، نخست وزیر امام(ره) و ...؛

5: سردادن شبانه شعار الله اکبر؛

6: حضور در نمازجمعه و اقامت نماز به امامت شخصیتی همسو با این جریان سیاسی؛

حال خود قضاوت کنید که آیا میتوان امثال آقای موسوی و گروههای اصلاح طلب را خط امامی دانست؟ به این سوال هم پاسخ دهیم که، مقام رهبری به جهت گیری های تعیین شده از سوی امام وفادارتر است یا برخی از داعیه داران سروری در این روزها ؟ برای پاسخ بهتر به این سوالات به  فرازهائی از پیام امام خمینی به مهاجرین جنگ تحمیلی در فروردین ماه 68  مراجعه می کنیم:

" همه می دانند که تحمل هشت سال فشار و سختی فقط برای اسلام عزیز بوده است ،لذا مسئولین باید در دفاع از اسلام محکمتر از همیشه با تمام توان در مقابل تجاوز نظامی ،سیاسی و فرهنگی جهانخواران بایستند، چرا که امروز دنیای استکبار خصوصا غرب خطر رشد اسلام ناب محمدی - صلی الله علیه و آله و سلم - را علیه منافع نامشروع خوددرک کرده است . من بارها اعلام کرده ام که با هیچ کس در هر مرتبه ای که باشد عقد اخوت نبسته ام (توجه بفرمائید).چهارچوب دوستی من در درستی راه هر فرد نهفته است دفاع از اسلام و حزب الله اصل خدشه ناپذیر سیاست جمهوری اسلامی است . ما باید مدافع افرادی باشیم که منافقین سرهاشان را در مقابل زنان و فرزندانشان در سر سفره افطار گوش تا گوش بریدند ما بایددشمن سرسخت کسانی باشیم که پرونده های همکاری آنان با امریکا از لانه جاسوسی بیرون آمد. ما باید تمام عشقمان به خدا باشد نه تاریخ . کسانی که از منافقین و لیبرالها دفاع می کنند، پیش ملت عزیز و شهید داده ما راهی ندارند. ( آنروز مقصودظاهرا " آیه الله منتظری بود اما امروز مقصود کیست؟) اگر ایادی بیگانه و ناآگاهان گول خورده که بدون توجه بلندگوی دیگران شده اند،از این حرکات دست برندارند، مردم ما آنها را بدون هیچ گونه گذشتی طرد خواهند کرد ( توجه کنید نا آگاهانی که بلند گوی دیگران شده اند) امروز غرب و شرق به خوبی می دانند که تنها نیرویی که می تواند آنان را از صحنه خارج کند، اسلام است . آنها در این ده سال انقلاب اسلامی ایران ضربات سختی ازاسلام خورده اند و تصمیم گرفته اند که به هر وسیله ممکن آن را در ایران که مرکز اسلام ناب محمدی است نابود کنند. اگر بتوانند با نیروی نظامی ، اگر نشد، با نشر فرهنگ مبتذل خود و بیگانه کردن ملت از اسلام و فرهنگ ملی خویش و اگر هیچ کدام از اینها نشد،ایادی خودفروخته خود از منافقین و لیبرالها و بی دینها را که کشتن روحانیون و افرادبیگناه برایشان چون آب خوردن است و در منازل و مراکز ادارات نفوذ می دهند که شایدبه مقاصد شوم خود برسند نفوذیها بارها اعلام کرده اند که حرف خود را از دهان ساده اندیشان موجه می زنند.(توجه کنید:ساده اندیشان "موجه " به موجه هم توجه کنید.)....."

(جلد بیست و یکم از صحیفه امام - صفحه 325 به بعد)

باشد که هماره ایام، رهرو  هوشمند ، خردمند ، قاطع و خستگی ناپذیر راه امام باشیم

روزگار عجیبی شده است، آنان که در جایگاه متهم هستند و باید طبق قوانین موضوعه پاسخ گو باشند، مدعی شده و در جایگاه شاکی و طلب کار نشسته اند و آنان که باید پرسشگر و شاکی باشند در موضع پاسخ گویی و رفع اتهام قرار گرفته اند، کسانی که صلاحیت و اعتبار بی نظیر نظام الهی را با دروغ بزرگ تقلب و امثال آن، مورد خدشه قرار داده اند، مدعی اند که این کارها را برای حفظ نظام انجام می دهند.

یکی از این شگفتی ها، نامه آقای مهدی کروبی، به رئیس محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام است که در آن نظام را به آزار جنسی آشوبگران متهم کرده است. انتشار این نامه غیر اخلاقی، غیرشرعی و غیرقانونی با استقبال رسانه ها و اشخاص ضدانقلابی مثل: رضا پهلوی و علی رضا نوری زاد قرار گرفته و علاوه بر شبکه های جهانی خبری، در منطقه نیز به صورت گسترده توسط رسانه هایی مانند العربیه، الجزیره، بی بی سی محلی و غیره پخش شد و برخی از عناصر مساله دار نیز به حمایت و تحریک نامه نویس پرداختند و گاه با عنوان «نامه دردمندانه برادر شجاع و دلسوز جناب آیت الله کروبی» از آن یاد کرده و از گستاخی وی در تبلیغ علیه نظام تقدیر کردند و البته قاطبه دلسوزان نظام و فقیهان و حقوقدانان به تقبیح این اقدام پرداختند که به پاره ای از دلایل آن اشاره میکنم:
-1 تردید نیست که آزار جنسی به معنای تجاوز جنسی، مصداق فحشا و منکر است و منطق قرآن و سیره پیامبراسلام(ص) و امامان هدایت(ع) در این گونه موارد عدم اشاعه آن و البته اجرای حدود الهی در مورد مرتکبان- در صورت اثبات- است. از همین رو وفق اصل یکصد و شصت و پنجم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «محاکمات علنی انجام می شود و حضور افراد بلامانع است، مگر آن که به تشخیص دادگاه، علنی بودن آن منافی عفت عمومی یا نظم عمومی باشد...»
اعمال منافی عفت و جرائمی که برخلاف اخلاق حسنه است یکی از دلایل مهم غیرعلنی برگزار شدن دادگاه است. قرآن مجید می فرماید: «ان الذین یحبون ان تشیع الفحشه فی الدین امنوالهم عذاب الیم فی الدنیا والاخره ...» (سوره نور /آیه 91) کسانی که دوست دارند که زشتکاری در میان مومنان، شیوع پیدا کند، برای آنان در دنیا و آخرت عذابی پردرد خواهد بود.
بعید است، کسی تردید داشته باشد که رسانه ای کردن اتهام آزار جنسی، تشییع فاحشه نباشد.
-2 آشنایان با فقه اسلامی می دانند که یکی از سخت ترین مسائل، اثبات منکرات جنسی (زنا، لواط و مساحقه) در دادگاه است به طوری که اگر شهود به حد نصاب نرسند برخودشان حد قذف جاری می شود. قانون گذار به گونه ای نسبت به اشاعه فحشا، حساس بوده که در ماده 796 قانون مجازات اسلامی آورده است:
«هرکس به وسیله اوراق چاپی یا خطی یا به وسیله درج در روزنامه و جرائد یا نطق در مجامع یا به هر وسیله دیگر به کسی امری را صریحاً نسبت دهد یا آن ها را منتشر نماید که مطابق قانون آن امر جرم محسوب می شود و نتواند صحت آن اسناد را ثابت نماید، جز در مواردی که موجب حد است به یک ماه تا یک سال حبس و تا 47 ضربه شلاق یا یکی از آن ها حسب مورد محکوم خواهد شد»
تبصره- در مواردی که نشر آن امر، اشاعه فحشا محسوب گردد، هر چند بتواند صحت اسناد را ثابت نماید، مرتکب به مجازات مذکور محکوم خواهد شد.
گفتنی است که آن چه گفته شد، در جرایم عادی و نسبت به اشخاص حقیقی است، حال اگر اتهام نسبت به یک نظام الهی باشد، علاوه بر این که به اولویت قطعی مجازات مذکور در مورد مرتکب جاری است، مجازات تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی درباره وی موضوعیت پیدا می کند.
با وجود صراحت قوانین، معلوم نیست چرا حقوقدانان روزنامه نگار محترمی که این روزها در برخی از جراید، نگرانی خود را از عدم رعایت آیین دادرسی درباره اغتشاشگران و متهمان به براندازی اعلام می کنند، درباب این پدیده زشت غیراخلاقی و غیرحقوقی ( به اصطلاح افشاگری جنسی) سکوت کرده اند، شاید هم چون این شایعه علیه نظام دینی است، آقایان «مطربانشان در درون دف می زنن»

ادامه .......

 هوالمحبوب

یکی از احزاب جنایتکار و خیانتکار که باید رهبرانش به سختی محاکمه و مجازات شوند

هوالمحبوب

کانـــدیــــــــــدای دهمیــــــــن دوره ریاست‌جمهوری که توانست با تبلیغات میلیاردی خود، کمتر از یک درصد آرای شرکت‌کنندگان در انتخابات را کسب کند و با احتساب آرای باطله در رقابت با چهار نامزد انتخابات به مقام پنجم نایل شود، برای جبران این شکست قاطع که به منزله آخرین میخ تابوت فعالیت سیاسی او تلقی می‌شد، بر نقطه‌ای هدف‌گذاری کرد که جامعه متدین و اخلاقی ایران بشدت نسبت به آن حساسیت دارند.

مهدی کروبی در حالی اقدام به انتشار شایعه بی اساس و وقیحانه آزار جنسی بازداشت شدگان آن هم با ذکر جزئیات آن کرد که در افواه مردم اتهاماتی از این دست متوجه شخص دبیرکل حزب اعتماد ملی است.
شایعات بدون سند کروبی که 30سال پیش هم گروهک منافقین علیه جمهوری اسلامی عنوان کرده بود، پیشتراز سوی رسانه‌های ضد انقلاب، البته بدون آب و تابی که شیخ اصلاحات به آن داده بود، مطرح شد، هیچ گاه از سوی منابع رسمی مورد تأیید قرار نگرفت و حتی کمیته ویژه مجلس برای بررسی وضعیت بازداشت شدگان هم پس از بررسی دقیق ادعای کروبی را از اساس بی پایه و کذب عنوان کرد.
این اقدام مهدی کروبی از سوی دلسوزان نظام و انقلاب بشدت مورد مذمت و انتقاد قرار گرفت تا آنجا که ائمه جمعه کشور در خطبه‌های نماز خود نسبت به آن واکنش نشان دادند.
این انتقادات البته به مذاق کروبی خوش نیامد و در مصاحبه‌ای توضیحاتی درباره نامه اخیر خود ارائه کرد. وی در این مصاحبه به شایعه بودن موضوع آزار جنسی بازداشت شدگان اعتراف کرد و اظهار داشت: نگفتم که حتماً چنین اتفاقی روی داده است.
کروبی در ادامه با انتقاد شدید از برخی از ائمه جمعه و نام بردن از آنها با بیان خاطراتی به‌زعم خود اقدام به تخطئه این افراد کرد. آیت‌الله سیداحمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران از جمله این افراد بود که شیخ اصلاحات درباره او نوشت: «‌آقایی که در تهران از تریبون نماز جمعه چنین حرف‌هایی را می‌زند، همان فردی است که هرچه من از دیگران سؤال کردم، سوابقی از ایشان نداشتند و همین اندازه از دوستانش شنیدم که در صف اول درس آیت‌الله منتظری می‌نشسته و در زمانی که برخی از دوستان نزدیک از مواضع ایشان گله‌مند بودند، ایشان بشدت از مواضع او حمایت می‌کرده است و پس از رحلت امام به مخالفان درجه اول آیت‌الله منتظری تبدیل شد و از این طریق رشد جهشی و غیر معقول پیدا کرد.»
امام جمعه تهران البته این افشاگری کروبی را مایه ستایش خود دانست و در توضیح آن گفت: آنچه آقای کروبی از آقای منتظری می‌گویند به عنوان قائم‌مقام رهبری است و امام نیز آقای منتظری را فقیه عالی قدر می‌نامیدند؛ پس در این دوره شرکت در درس ایشان همراهی با انقلاب محسوب می‌شود؛ پس آقای کروبی با این سخن‌شان می‌خواستند من را نقد کنند، در حالی که مرا ستوده‌اند.
خاتمی در ادامه اشاره‌ای هم به تناقض‌گویی کروبی کرد و افزود: آقای کروبی در مصاحبه‌ای که در مهرماه 63 به عنوان سرپرست بنیاد شهید و نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی داشته‌اند و در کتاب فقیه عالیقدر جلد دوم از صفحه 423 تا 429 آقای منتظری را با بیش از 20 وصف ستوده‌اند که بعضی از آنها غلو نیز هست؛ مثلاً ایشان گفته‌اند یکی از ویژگی‌های بی‌نظیر آقای منتظری تقوا و بی‌پالایشی ایشان است و با اظهارنظرهای این‌چنینی قائم‌مقامی آقای منتظری را تحکیم کرده‌اند. آقای کروبی در همان مصاحبه می‌گویند که از ویژگی‌های آقای منتظری این است که وی، فقیه، فیلسوف، صاحب‌نظر، دارای استعداد بی‌نظیر، حافظه و هوش بسیار خوبی است؛ اینها تعابیری است که آقای کروبی در مورد آقای منتظری به کار می‌گیرند.
آقای کروبی همچنین گفته‌اند آقای منتظری در پیروزی انقلاب بیشترین نقش را پس از امام داشتند و اگر بخواهیم جملات آقای کروبی را در این ارتباط بگوییم، نقل به درازا می‌کشد.
عضو جامعه مدرسین ادامه داد: بنده دقیقاً از آغاز سال 67، یعنی 6 ماه قبل از عزل آقای منتظری به علت این که می‌دانستم امام از ایشان ناراضی است، دیگر در درس‌شان شرکت نکردم و بعد از عزل نیز جزو اولین استادانی بودم که در حمایت از امام(ره) در ارتباط با این اقدام صحبت کردم. همین قدر آقای کروبی بداند که از سال 67 که بنده درس آقای منتظری را ترک کرده‌ام دیگر حتی برای یک بار هم نزدیک بیت ایشان نشده‌ام.
مهدی کروبی در حالی با ذکر سرگذشت جمعی از ائمه جمعه در تلاش است تا با جنجال آفرینی افتضاح قبلی خود را بپوشاند که روز به روز سؤالات بیشتری از عملکرد او چه پیش از انقلاب و چه پس از آن رو می‌آید.
ضرب و شتم مدیر وقت حوزه علمیه قم پیش از انقلاب، راه‌اندازی زندان در بنیاد شهید و زندانی کردن خانواده شهدا، بی تدبیری وی که منجر به شهادت بسیاری از حاجیان ایران در حج سال 66 و دریافت 300 میلیون تومان از شهرام جزایری تنها بخشی از سوابق فردی است که بعد از انقلاب بدون این که فرصت فعالیت اقتصادی داشته باشد، میلیاردها تومان در انتخابات‌های مختلف خرج می‌کند و در خانه‌ای در یکی از گران‌ترین نقاط شهر تهران ساکن است.

هوالمحبوب

آقای دکتر احمدی نژاد ریاست محترم جمهوری  تنفیذ  حکم ریاست جمهوری دهم را توسط رهبر عزیز و آگاهمان را به  شما و بر همه آزادیخواهان جهان که چشم به انقلاب بزرگ ایران دارند تبریک می گویم و از خداوند بزرگ برای شما و برای همه دولتمردان جمهوری اسلامی موفقیت در راه خدمت به ملت بزرگ و سرافراز ایران را خواستارم.

متن حکم تنفیذ رای مردم و انتصاب دکتر احمدی نژاد به عنوان رئیس جمهور ملت ایران

بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحیم‏
خداوند را سپاس که بار دیگر ایران را سرافراز و مردم هوشمند ما را به آفرینش حماسه‏ى ماندگار دیگرى موفق ساخت. بیست و دوم خرداد یکهزار و سیصد و هشتاد و هشت، برگ زرینى شد از کتاب سرنوشت ایران که مردم ما سطر سطر آن را با همت والا و عزم استوار خود نگاشته و هشیارى و پایدارى خود را به حراست از آن گماشته‏اند. حضور هشتاد و پنج درصدى در پاى صندوقهاى رأى در انتخابات اخیر، نشانه‏اى آشکار است از احساس دلبستگى و غیرت و اهتمامى که این ملت کهن و پرافتخار، به دسترنج سى ساله‏ى خود میورزد و امید و آرزوئى که به کمال و اعتلاى آن و زدودن کاستى‏ها و کجى‏ها از آن در دل میپروراند.
این همه از رحمت و فضل خداوند حکیم و قدیر است که این بنده‏ى بیقدر و ناتوان و همه‏ى دلهاى متذکر و خاشع، باید آن را قدر بشناسیم و جبهه‏ى شکر بر آستان منعم محبوب بسائیم.
رأى قاطع و بى‏سابقه‏ى مردم به رئیس‏جمهور منتخب و محترم، رأى به ویژگى‏هائى است که کارنامه‏ى چهارساله‏ى دولت نهم بدانها زینت یافته است و سمت و سوى گرایشهاى اکثریتِ بى‏چون و چراى ملت را آشکار میسازد. این، رأى به گفتمان پربرکت و عزتمدار انقلاب اسلامى است؛ رأى به استکبارستیزى و ایستادگى شجاعانه در برابر سلطه‏طلبان بین‏المللى است؛ رأى به مبارزه با فقر و فساد و تبعیض و مبارزه با اشرافیگرى است؛ رأى به ساده‏زیستى و نزدیکى با مردم و غمگسارى از ضعیفان و مستضعفان است؛ رأى به کار و تلاشِ بى‏وقفه و خستگى‏ناپذیر است.
اینها بخشهاى مهمى است از آنچه ملت ایران از منتخبان خود مطالبه میکند و هر گاه کسى را با این سمت و سو بشناسد، به او دل میبندد و با بهره‏گیرى از موهبت آزادى که هدیه‏ى انقلاب اسلامى به این ملت است، او را بر کرسى مسئولیت و مدیریت مینشاند.
اینجانب در آستانه‏ى زادروز فرخنده‏ى نجات‏بخش بشریت، ولىّ اعظم خدا و امام صالحان حضرت حجةبن‏الحسن روحى فداه و عجّل اللَّه فرجه، این عید بزرگ را گرامى داشته و انتخاب جناب آقاى دکتر محمود احمدى‏نژاد را در دهمین انتخابات ریاست جمهورى تبریک میگویم و به پیروى از ملت بزرگوار ایران، رأى آنان را تنفیذ و این مرد شجاع و سختکوش و هوشمند را به ریاست جمهورى اسلامى ایران منصوب میکنم. و براى ایشان و همکارانشان توفیق خدمتگزارى به مردم؛ و تلاش در راه اِعلاء کلمه‏ى اسلام؛ و اقدامات بزرگ و ماندگار و شایسته‏ى ملت و کشور عزیز؛ و حرکت کوشنده به سوى پیشرفت و عدالت، از خداوند متعال مسئلت میکنم. و بدیهى است که رأى مردم و تنفیذ اینجانب تا هنگامى است که ایشان بر این صراط قویم پایدار باشند.
در پایان با تجلیل و تکریمِ نام و یاد امام بزرگوار و شهیدان عالى‏مقام که ملت ما موفقیتهاى بزرگ خود را به آنان مدیون است، علو درجات و شمول رحمت الهى بر ارواح طیبه‏ى آنان را از خداوند متعال مسئلت میکنم.

والسلام على عباداللَّه الصالحین‏
سیّد على خامنه‏اى‏