راستش بعد خوندن این مقاله حرفی برای گفتن از این شهید بزرگوار چیزی نداشتم بگم برای  همه این بس که رهبر معظم در تشیع جنازه این شهید و شهدای همراهشون شرکت فرمودن

خدایا شهد شهادت را به همه ما بچشان

روزنامه کیهان در یادداشتی به قلم سردار سرلشگر پاسدار مصطفی ایزدی، نوشته است:
«من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر»
«نماز شام غریبان چو گریه آغازم
به مویه های غریبانه قصه پردازم
من از دیار حبیبم نه از بلاد غریب
مهیمنا به رفیقان خود رسان بازم»
«آه یاران همه سوی مرگ رفتند و شهد شیرین و گوارای شهادت را که اجر مجاهدت های مستدام آنان بود چشیده و گمنام و سرافراز» مجذوب جمال جمیل و عاشق و دلباخته حسن ازل شده و از جام محبت سرمست و از پیمانه الست بیخود شدند و از هر دو جهان رسته و چشم از اقالیم وجود بسته و به عز قدس جمال الله پیوستند.»
مجسمه اخلاق خوش، تقوی و ایثار و نماد باشکوه مردان مردی که نشان در گمنامی یافته بودند و از اصحاب برجسته علم و ایمان و عمل در سخت ترین صحنه ها و جبهه ها بودند یعنی سرلشکر پاسدار شهید حسن تهرانی مقدم پس از عمری مجاهدت پربرکت و اثربخش لبیک گویان قدم در ساحتی گذاشت که مولایش امام حسین(ع) قافله سالار آن است.
او در ولایت مداری سرآمد همرزمان خویش بود و در این راه رهپویی صادق بود. آنچه برای این فرزند قرآن و اسلام موضوعیت داشت انجام تکلیف الهی در مبرم ترین عرصه های انقلاب شکوهمند اسلامی بود، او حرکت پرشتاب خویش را پس از دوران دفاع مقدس به سوی قله های کمال تداوم بخشید و سیر و سلوکی که در عمر پربرکت و کوتاه خویش طی نمود سرشار از لطیف ترین ارزش های الهی است. آنچه که از این انسان مخلص و خداجو و مجاهد در ذهن ها ترسیم گردیده است، اخلاقی بسیار نیکو و چهره ای گشاده و عزمی الهی در خدمت به انقلاب اسلامی و بی اعتنایی عملی به مناصب دنیایی و پیشرفت و تعالی در طریق منور ربانی بود. او از آنانی بود که در ارتباط ملکوتی با محبوب ازلی و ابدی سرمست گردیده بود و در پرتو عشق ایزدی به عز و شرف و فضیلت و معرفت با تنی خونین سرافرازانه به شرف شهادت نائل و در آستانه عید ولایت و امامت در راه مولایش امام علی(ع) به فوز الهی رسید.
زندگانی سرشار از مجاهدت و برکت این سردار بزرگ و گمنام اسلام مشحون از خدمات ارزشمند به ملت بزرگ ایران است. این مجاهد فی سبیل الله از مبارزان پرآوازه دوران پیروزی انقلاب اسلامی است و در مرکزیت ایران اسلامی با کیاست و زحمات طاقت فرسا به پاسداری از نظام اسلامی پرداخت و با آغاز جنگ تحمیلی به سوی جبهه های جنوب شتافت.
رزمندگان مدافع خونین شهر و شکنندگان حصر آبادان به خوبی مجاهدت های پرجوش و خروش و مدبرانه ایشان را به یاد دارند. این مهندس فرهیخته پس از شکست حصر آبادان با توجه به ضرورتی که احساس نمود وارد عرصه سازماندهی ادوات جنگی برای عملیات های بعدی شد و در نبرد طریق القدس که به پیروزی رزمندگان اسلام منجر شد به خوبی از خمپاره هایی که سامان داده بود استفاده گردید و ارمغانش پیروزی بود. حسن مدیریت و تدبیر ایشان باعث گردید فرماندهی کل سپاه برای عملیات بزرگ فتح المبین مسئولیت فرماندهی توپخانه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را به این انسان شجاع واگذار نماید. او در حقیقت بنیان گذار توپخانه قدرتمند این نهاد مقدس گردید، توپخانه ای که نقش بی بدیل آن در پیروزیهای سپاهیان اسلام در نبردهایی همچون بیت المقدس، والفجر 8 و کربلای 5 فراموش ناشدنی است. توپخانه ای که در فتح دروازه های بصره چنان عمل کرد که رئیس جمهور اتحاد شوروی در آن زمان با اعجاب بیان کرد که: «نیروی زمینی سپاه قدرتمندترین نیروی زمینی در منطقه است». نبردهای ظفرمندانه رزمندگان اسلام در سال های متمادی دوران دفاع مقدس بحق مدیون تلاش های این سردار شجاع و همرزمان تربیت یافته توسط ایشان در عملیات توپخانه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، فرماندهان بزرگی چون شهیدان سرداران حسن شفیع زاده، مصطفی تقی جراح، حبیب الله کریمی، حسن نمازی، غلامرضا یزدانی و آخرین از این قافله نور یعنی شهید سال 90 عباسعلی جان نثاری که هر کدام نمونه ای والا از ایثار و اخلاص و خدمت هستند. در عملیات های مهم قوای اسلام از طریق القدس تا رمضان و خیبر و سلسله نبردهای والفجر و... همه و همه این جمع نورانی و کاردان کارساز بودند و شهید حسن تهرانی مقدم چون ستاره ای پرفروغ در میان آن ها نورافشانی می کرد. زمانی که حملات موشکی دشمن بعثی آغاز شد و بایستی کار بدیعی توسط رزمندگان اسلام آغاز می گردید باز این سردار حسن مقدم بود که برای این رسالت مهم انتخاب گردید. او از سال 63 با همتی والا امر بنیان گذاری سامانه موشکی زمزم (زمین به زمین) سپاه را آغاز کرد کاری که بنای آن بر تقوا و ایمان استوار بوده و هست. سازمانی که در دوران دفاع مقدس خوش درخشید و روز به روز بالنده تر گردید و اکنون پشت استکبار جهانی و سگ زنجیری آن ها رژیم صهیونیستی را به لرزه درآورده است. یقیناً بایستی ایده های شکوفای این سردار رشید اسلام را مؤثر در خیزش های اخیر ملت های مسلمان و حرکت بیداری اسلامی در منطقه دانست. این سرباز جان برکف اسلام و ولایت و عاشق راه حضرت امام خمینی و مرید صادق حضرت امام خامنه ای مدظله پس از انجام این خدمات بسیار اثربخش و با برکت سر از پا نشناخته به دنبال کشف مرزهای نو برای پاسداری از انقلاب اسلامی و نظام ولایی حاصل از آن بود، فلذا با وجود عرضه مسئولیت های مهم در صدر نیروهای مسلح او خدمت خالصانه بدون عناوین دنیایی و نشان در گمنامی را در جهاد خودکفایی سپاه انتخاب نمود و در این عرصه پراخلاص دستاوردهای شگرفی را که قلم از بیان آن قاصر است و ان شاءالله آیندگان بدان خواهند پرداخت، به ملت بزرگ ایران تقدیم نمود. فرزندان آینده ایران اسلامی یقیناً با رفع محدودیت های کنونی از بیان این دستاوردها، قدردان اقدامات این بنده مخلص خدا و سردار بزرگ جبهه های حق و دانشمند برجسته و گمنام صحنه های دفاع و پاسداری از امت اسلامی خواهند بود و او به عنوان یکی از ستارگان پرنور آسمان جهاد و شهادت الهام بخش رهپویان راه حقیقت خواهد بود. انفجار نور انقلاب اسلامی که مبتنی بر پیام بعثت فطرت های حق جو را به سمت تعالی و معنویت دعوت نمود و هدف خویش را توسط منادی این انقلاب رحمانی خروج بندگان از اسارت طاغوت و سیر و سلوک نهایی انسان به سوی مکارم اخلاق اعلام نمود، در انسان ها و جوامع انقلابی بس شکوه ایجاد نمود و دستاوردهای شگرفی به بشریت عرضه نمود که یکی از آنها تربیت انسان های متعالی است. امروز انقلاب اسلامی برای بشریت الگوهایی چون سرلشکر شهید مهندس حسن تهرانی مقدم را می تواند عرضه کند که نمونه یک انسان موفق و متعالی در همه عرصه هاست و این در حقیقت اوج کمال در یک انقلاب مردمی است. انقلابی که با تأسی به ارزش های والای الهی سامان یافته و فرزندانی اینچنین در ساحت مقدس خود پرورش داده است. آنان که آرزوی نهایی خویش را جانبازی در راه محبوب و شهادت را نهایت آرزوی خویش می دانند.
او در دهه ولایت به همراه همرزمان پاکش به فرمایش مولایش حضرت امام خامنه ای عزیز اجر جهاد خویش را با شهادت گرفت و به برادر و همرزم شهیدش علی که در دفاع مقدس در کنار شهید عارف دکتر مصطفی چمران در آغاز جنگ تحمیلی به شهادت رسید، پیوست و بر عهد و پیمانی که با خدای خویش بسته بود با نثار خون پاکش ایستاد و سرافراز به ملکوت اعلی پیوست. باشد که همرزمان او در این دوران پر فراز و نشیب و تاریخ ساز انقلاب اسلامی در زیر علم سرخ حسینی پرچمدار علوی انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای تداوم بخش راه پیروز او باشند و راه غدیرخم را از مسیر عاشورا تا نیل به قیام نجات بخش بشریت حضرت حجت ارواحنا له الفداء به پیش برند. ان شاءالله.

‎

روز نهم روز عرفه و از اعیاد عظیمه است اگرچه به اسم عید نامیده نشده است و روزى است که حق تعالى بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود خوانده و مَوائد جُود و احسان خود را براى ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر و رانده تر و خشمناکترین اوقات خواهد بود و روایت شده که حضرت امام زین العابدین علیه السلام شنید در روز عرفه صداى سائلى را که از مردم سؤ ال مى نمود فرمود به او واى بر تو آیا از غیر خدا سؤ ال مى کنى در این روز و حال آنکه امید مى رود در این روز براى بچّه هاى در شکم آنکه فضل خدا شامل آنها شود و سعید شوند و از براى این روز اعمال چند است اول غسل دوّم زیارت امام حسین علیه السلام که مقابل هزار حجّ و هزار عمره و هزار جهاد بلکه بالاتر است و احادیث در کثرت فضیلت زیارت آن حضرت در این روز متواتر است و اگر کسى توفیق یابد که در این روز در تحت قُبّه مقدّسه آن حضرت باشد ثوابش کمتر از کسى که در عرفات باشد نیست بلکه زیاده و مقدّم است و کیفیّت زیارت آن حضرت بعد از این در باب زیارات بیاید انشاءالله تعالى سوّم بعد از نماز عصر پیش از آنکه مشغول بخواندن دعاهاى عرفه شود دو رکعت نماز بجا آورد در زیر آسمان و اعتراف و اقرار کند نزد حق تعالى به گناهان خود تا فایز شود به ثواب عرفات و گناهانش آمرزیده گردد پس مشغول شود به اعمال و ادعیه عرفه که از حُجَج طاهِرِهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِم روایت شده و آنها زیاده از آن است که در این مختصر ذکر شود لکن ما به مقدارى که این کتاب گنجایش آن را داشته باشد نقل مى کنیم شیخ کفعمى در مصباح فرموده مستحب است روزه روز عرفه براى کسى که ضعف پیدا نکند از دعا خواندن و مستحب است غسل پیش از زوال و زیارت امام حسین علیه السلام در روز و شب عرفه و چون وقت زوال شد زیر آسمان رَوَد و نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نیکو به عمل آورد و چون فارغ شود دو رکعت نماز کند در رکعت اوّل بعد از حمد توحید و در دویم بعد از حمد قُل یا اَیُّهَا الْکافِروُنَ بخواند بعد از آن چهار رکعت نماز گذارد در هر رکعت بعد از حمد توحید پنجاه مرتبه بخواند فقیر گوید که این نماز همان نماز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام است که در اعمال روز جمعه گذشت .

در کتاب بحارالانوار آمده است که عامرى گفت: هارون الرشید کنیزى ‏خوش سیما به زندان امام موسى کاظم(علیه السلام) فرستاد تا آن ‏حضرت را آزار دهد. امام در این باره فرمود: به هارون بگو: «"بَلْ أَنتُم بِهَدِیتِکُمْ تَفْرَحُونَ"؛ بلکه شمایید که به هدیه خود شادمانید. مرا به این کنیز و امثال ‏او نیازى نیست.»
هارون از این پاسخ خشمگین‏ شد و به فرستاده خویش گفت: «به نزد او برگرد و بگو که ما تو را نیز به‏دلخواه تو نگرفتیم و زندانى‏ نکردیم و آن کنیز را پیش‏ او بگذار و خود بازگرد.»

فرستاده فرمان هارون را به انجام رساند و خود بازگشت. با بازگشت‏ فرستاده، هارون از مجلس خویش برخاست و پیشکارش را به زندان امام ‏موسى کاظم(ع) روانه کرد تا از حال آن زن تفحّص کند. پیشکار آن زن را دید که به سجده افتاده و سر از سجده برنمى‏دارد و مى‏گوید: "قدوس سبحانک ‏سبحانک".
هارون از شنیدن این خبر شگفت‏ زده شد و گفت: به خدا موسى بن جعفر، آن کنیز را جادو کرده است. او را نزد من بیاورید.
کنیز را که ‏مى‏لرزید و دیده به آسمان دوخته بود در پیشگاه هارون حاضر کردند. هارون از او پرسید : «این چه حالى است که دارى؟»
کنیز پاسخ گفت: «این حال، حال موسى‏بن جعفر است. من نزد او ایستاده بودم و او شب و روز نماز مى‏گذارد. چون از نماز فارغ شد زبان به تسبیح و تقدیس خداوند گشود. من از او پرسیدم: سرورم! آیا شما را نیازى نیست تا آن را رفع کنم؟ او پرسید: مرا چه نیازى به تو باشد؟ گفتم: مرا براى رفع حوایج شما بدین جا فرستاده‏اند. گفت: اینان چه هدفى دارند؟»
کنیز گفت: «پس نگریستم ‏ناگهان بوستانى دیدم که اول و آخر آن در نگاه من پیدا نبود، در این ‏بوستان جایگاه‌هایى مفروش به پر و پرنیان بود و خدمتکاران زن و مردى‏که خوش سیماتر از آنها و جامه‏اى زیباتر از جامه آنها ندیده بودم، بر این‏ جایگاه‌ها نشسته بودند. آنها جامه‏اى حریر سبز پوشیده بودند و تاج‌ها و درّ و یاقوت داشتند و در دست‌هایشان آبریزها و حوله‏ ها و هرگونه طعام‏ بود. من به سجده افتادم تا آن که این خادم مرا بلند کرد و در آن لحظه ‏پى ‏بردم که کجا هستم . »
هارون گفت: «اى خبیث! شاید به هنگامى که در سجده بودى، خواب ‏تو را در گرفته و این امور را در خواب دیده باشى؟»
کنیز پاسخ داد: «به خدا سوگند نه سرورم. پیش از آن که به سجده روم‏ این مناظر را دیدم و به همین خاطر به سجده افتادم . »
هارون به پیشکارش گفت: «این زن خبیث را نزد خود نگه دار تا مبادا کسى این سخن را از او بشنود.»
زن به نماز ایستاد و چون در این باره از او پرسیدند، گفت: «عبد صالح (امام موسى کاظم‏ علیه السلام) را چنین دیدم.»
وقتی هم ‏از سخنانى که گفته بود، پرسیدند، پاسخ داد: «چون آن منظره را دیدم ‏کنیزان مرا ندا دادند که اى فلان از عبد صالح دورى گزین تا ما بر او واردشویم که ما ویژه اوییم نه تو . »
این ماجرا چند روز پیش از شهادت امام کاظم علیه السلام رخ ‏داد اما آن زن تا زمان مرگش به همین حال بود.

سالروزپیوند گل و گلاب در آیینه ولایت ،یعنی پیوند علی اعلا ع و فاطمه زهرا س ر ا به همه

 شیعیان ودوستداران ولایت و اهل البیت تبریک عرض می کنم در این خصوص

              چند نکته زیبا در باب مقدمات ازدواج و این پیوند عظیم را برای شما دوستان آورده ام

انشا ءالله مورد استفاده قرارگیرد

حضرت فاطمه علیهاالسلام چون به سن ازدواج رسید، اکثر بزرگان و شخصیتهاى برجسته عرب مسلمان، به مقام خواستگارى برآمدند، ولى رسول خدا با عکسالعمل منفى همه را مأیوس کرد و در برابر اصرار آنان خشمگین شد.... (1)
حتى در تاریخ و حدیث آمده است: از جمله خواستگاران، دو مرد ثروتمند و توانگر عبدالرحمن عوف و عثمان بن عفان بودند. آنان ثروت خود را به رخ پیامبر صلى اللَّه علیه و آله کشیده. مثل سایر دنیاپرستان دم از مهریه زیاد و رفاه زندگى سر دادند و مىگفتند: ما حاضریم در برابر ازدواج با فاطمه علیهاالسلام یک صد شتر گرانقیمت و ده هزار دینار طلا مهریه دهیم.
«فغضب النبى صلى اللَّه علیه و آله من مقالتهما... و قال لعبد الرحمن: انک تهول على بمالک؟! (2)
رسول خدا از سخن آنان به خشم آمده و به عبدالرحمن فرمودند: آیا مىخواهى از طریق مال دنیا مرا فریب دهى؟!
در احادیث دیگرى از طریق شیعه و سنى آمده است که خلیفهى اول و دوم نیز به ترتیب به خواستگارى فاطمه علیهاالسلام آمدند و خیلى سماجت کردند، ولى جوابى گرفتند که دیگران مأیوسانه گرفته بودند.
اینک توجه خوانندگان عزیز را به چند حدیث در این زمینه جلب مىکنم:
1- ان ابابکر و عمر خطبا فاطمة علیهاالسلام، فرد هما رسولاللَّه (ص) و قال: لم اومر بذلک، فخطبها على علیهالسلام فزوجه ایاها. (3)
حکم بن ظهیر از سدى نقل مىکند که: ابوبکر و عمر هر دو به خواستگارى حضرت فاطمه علیهاالسلام آمده، ولى رسول خدا هر دو را رد کرد و فرمود: من به این کار مأمور نیستم. سپس على علیهالسلام از او خواستگارى نمود، حضرت فاطمه علیهاالسلام را به تزویج او درآورد.
2- عن على علیهالسلام: خطب ابوبکر و عمر فاطمة الى رسولاللَّه (ص) فابى رسولاللَّه علیهما، فقال عمر: انت لها یا على!.... (4)
على علیهالسلام نقل مىکند: ابوبکر و عمر به سراغ فاطمه آمدند، ولى پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله خواستگارى آنان را نپذیرفت، آنگاه عمر گفت: یا على تو به سراغ او برو....
3- عن عبداللَّه بن بریدة، عن ابیه،: ان ابابکر و عمر خطبا فاطمة الى النبى (ص) فقال: انها صغیرة، فخطبها على علیهالسلام فزوجها منه. (5)
عبدالله برید از پدرش نقل مىکند: ابوبکر و عمر از فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله خواستگارى کردند، ولى پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: او صغیر است و چون على علیهالسلام خواستگارى کرد به او تزویج فرمود.
4- عن انس بن مالک: جاء ابوبکر الى النبى فقعد بین یدیه فقال:... تزوجنى فاطمه! فسکت عنه، او قال: اعرض عنه، فرجع ابوبکر الى عمر فقال: هلکت و اهلکت. قال: و ماذاک؟ قال: خطبت فاطمه الى النبى فاعرض عنى قال: مکانک حتى آتى النبى فاطلب مثل الذى طلبت، فاتى عمر النبى فقعد بین یدیه فقال: یا رسولاللَّه،! تزوجنى فاطمه! فاعرض عنه.... (6)
انس بن مالک، که یکى از دشمنان امیرالمؤمنین علیهالسلام و از طرفداران سرسخت خلفاى ثلاثه به شمار مىآید، مىگوید: ابوبکر به حضور پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله رسیده و از خدمات و سوابق خویش بسیار تعریف کرد. آنگاه گفت مىخواهم دخترت فاطمه علیهاالسلام را به من تزویج کنى. پیامبر اسلام چون این سخن بشنید، با وى سخنى نگفته و از او چهره برگردانید و ابوبکر با شرمندگى به پیش عمر آمد و چنین اظهار داشت.
من دیگر هلاک شدم. عمر گفت: مگر چه شده؟ ابوبکر جواب داد: من به خواستگارى فاطمه علیهاالسلام رفته بودم، ولى....
عمر گفت: اجازه بده من نیز خواستگارى کنم، این بگفت و به سراغ خانهى پیامبر صلى اللَّه علیه و آله آمد و مو به مو سخنان ابوبکر را تکرار کرد، ولى جواب همان بود که رفیق دیرینش شنیده بود. لذا عمر با شرمندگى بیشتر به نزد ابوبکر برگشت و چنین سخن آغاز کرد:
او منتظر فرمان الهى است، هان رفیق! هرچه زودتر بلند شو تا به سراغ على علیهالسلام رویم و از او درخواست کنیم که مانند ما به خواستگارى فاطمه برخیزد....
این احادیث که همگى آنها از طریق اهل سنت نقل گردید، مىرساند که شیوخ عرب و بزرگان قریش و از جمله خلفاى ثلاثه با تمام سماجت از فاطمهى زهرا خواستگارى کرده و از خود مدح و ستایش نمودهاند.... ولى پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله همهى آنان را رد کرده و طبق فرمان الهى با درخواست امیرالمؤمنین موافقت نموده است.
1 ـ ... خطبها اکابر قریش من اهل الفضل والسابقة فى الاسلام، والشرف والمال و کان کلما ذکرها رجل من قریش لرسولاللَّه (ص) اعرض عنه رسولاللَّه بوجهه حتى کان الرجل منهم یظن فى نفسه انّ رسولاللَّه ساخط علیه.... بحار، ج 43، ص 124- جلاءالعیون شبر، ج 158 1.
2 ـ عوالم، ج 11، ص 292- 293.
3 ـ شرح ابن ابىالحدید، ج 13، ص 228.
4 ـ کنزالعمال، ج 13، ص 114، ش 36370.
5 ـ فرائد السمطین، ج 1، ص 88، ش 68.
6 ـ کنزالعمال، ج 13، ص 684، ش 37755.