هشدارجدی در مورد پرونده اختلاس بانک صادرات

خدای بزرگ بار دیگر به یاری انقلاب بزرگ اسلامی مان آمده است از نحوه سخنان مسئولین عالی رتبه مشخص است که هدایت افشا و تدبیر امور در دست با کفایت همان کسی است که باید باشد
مع الوصف جهت اطلاع با توجه به شناخت کاملی که از مسایل خوزستان دارم به عرض دوستان میرسانم که در این خصوص به موارد زیر عنایت داشته باشند:
1-کاملا اتفاقی و ندانسته !!با شاخه اصلی مافیای اقتصادی کشور طرف شده اید و طبیعی است که فرد مورد اشاره صرفا یک مهره است که از طریق ایشان مبالغ کلان بانکی جابه جا شده است این جور طعمه ها در همه موارد اختلاسی در پروژه های عمرانی و اختلاس های بانکی به خاطر ضعف شخصیت و قدرت طلبی طعمه گردیده و باند عمل کننده (که در این مورد خاص تعدادشان زیاد است)وظیفه پشتیبانی و معرفی و هدایت فرد اختلاس کننده را دارند
2-این اقدام در استانی اتفاق افتاده که علیرغم ثروت خدادادی در فقر و فساد و تبعیض غوطه میخوردلذا برخورد با عاملان این اختلاس بزرگ بی تردید در حکم جهاد فی سبیل الله تلقی میگردد
3-سران محترم سه قوه بدانند که عوامل این اختلاس بزرگ و اختلاس های دیگری که یقینا در آینده نزدیک افشا خواهد شد در هر سه قوه حضور دارند و این خطر بزرگ وجود دارد که در صورت احساس خطر امنیت ملی کشور را با تهدید جدی مواجه کنند
4-برخورد با ریشه های این اختلاس وطیفه میهنی است و رد پای عوامل این اختلاس بزرگ وموارد مشابه افشا نشده در همه جریان های سیاسی کشور حضور دارند لذا سران جریان های سیاسی از اظهار نطر عجولانه خوداری کنند
5-این افعی هفت سر در صورت احساس خطربه کسی رحم نخواهد کردمافیایی که از یک شعبه بانک 3000میلیارد اختلاس میکند خیلی بزرگ و ریشه دار است

چون تورا نوح است کشتیبان غم مخور

تا او چه خواهد...
والسلام

لازم دیدم در ارتباط با این بحث حرمت خواندن فلسفه چند سطری بنویسم این که برخی بزرگان به مسئله تدریس فلسفه واکنش نشان میداده اند به جهاتی حق است و ریشه این حق این بوده که طلاب علوم دینی وقت خودشان را با بحث های انحرافی از مطلب اصلی که فهم معارف قرآن کریم ومعارف مستند اهل بیت است منحرف نکنند
اما اشتیاق به فلسفه ناشی از اشتیاق به جدل و سفسطه است یعنی فلسفه به عنوان یک علمی که میتوان با آن سفسطه کرد برای برخی کاربرد داشته و دارد بحث حقیر این است که این بحث هر چه بوده تمام و منسوخ شده و امروز کاربردی ندارد و محل مناقشه نیست
هرکس به فلسفه علاقمند است راهکارش مشخص است و می تواندمطالب روز فلاسفه دنیا را دنبال کند
آن چه محل اشکال بزرگان به حق بوده این است که فلسفه را کلید فهم قرآن قرار ندهیم قرآن کریم کتابی است که مخاطب آن ناس است و این ناس در صدر اسلام در خیمه اصحاب صفه نه لباس تنش بود و نه کتابی غیر از قرآن بر او تلاوت شده بود ولی این کتاب را فهم و اجرا میکرد و آنچنان که قبلا عرض شد محبوب خدای خویش میشد که در ثمن معامله یک تن از آنان برابر همه اشرافیت قریش نزد خدا آبرو داشت
حقیر به عنوان کسی که فلسفه نخوانده عرض میکنم که پیشرفت جهان غرب در علوم جدید براساس منطق ریاضی و باینری و دیجیتال است همین منطق ریاضی و دیجیتال (صفر ویک)در دهه های اخیر راه آسمان را بر غربیان گشود و آسمانها را تا حدودی مسخر آنها کرد یعنی میخواهم بگویم منطق استدلالی روز دنیا این است!!
این منطق یک منطق کاملا آزمایشگاهی است یعنی شما مدار منطقی خودتان راروی برد بورد در آزمایشگاه میبندی و نتایج را میبینی
لذا نسلی که با فرهنگ دیجیتال رشد کردمنطق خاص خودش را دارد-سرعت العمل در فهم و یادگیری و انتقال داردو از سفسطه بیزار است
منطق چنین افرادی(که جوانان ما عمدتا امروز دارای چنین منطقی شده اند) از شنیدن حرف مفت آشفته میشود
نمیشود با ابزار سفسطه در منطق او را تسخیر و به اطاعت و پیروی وادار کرد
چرا این حرف ها را زدم؟

چون به این باور رسیده ام که منطق قرآن کریم یک منطق دیجیتالی است!
نمی دانم آیا قبلا کسی این ادعا را مطرح کرده یانه؟
اما فهم حقیر از قرآن کریم بر این موضوع تاکید دارد
در قرآن کریم بهشت داریم و جهنم ونیز مومن داریم و کافر
شما اگر بخواهی در بین کفر و ایمان (صفر و یک)بند بازی کنی میشوی در جبهه نفاق!

لذا در قرآن کریم هیچ موضوعی خاکستری باقی نمی ماند

ادامه دارد...