سفارش تبلیغ
صبا ویژن







در ایام سالگرد شروع فتنه «شورای هماهنگی فعالان سایبری انقلاب اسلامی» اعلام موجودیت کرد. جمعی از تشکل ها و فعالان فضای مجازی از نقاط مختلف ایران با ایجاد سازمانی مردم نهاد تصمیم به انجام فعالیت هماهنگ و سامان یافته تر در فضای مجازی را دارند.

سخنگوی این شورا در گفتگو با رجانیوز گفت: هدف از این تشکل اول ساماندهی و هماهنگی هر چه بیشتر نیروهای معتقد به انقلاب اسلامی در فضای مجازی است. این ضرورت در سالی که گذشت به خوبی احساس شد و بحمدالله با اخلاص و تلاش دوستان کمبودها به چشم نیامد ولی برای تداوم این مسیر نیاز به ارتباطات بیشتری است.

این فعال مجازی با تاکید بر مرزبندی این تشکل با فتنه گران و حامیان خارجی و داخلی آنها از همه تشکل های فعال در فضای مجازی که معتقد به آرمانهای انقلاب اسلامی و امام خمینی رحمه الله علیه هستند دعوت کرد تا به این جمع بپیوندد.دوستان برای عضویت در این تشکل لازم است با ارتباط با پست الکترونیکی info@ccirca.ir تمایل خود را برای حضور اعلام کنند

شورای هماهنگی  فعالان سایبری انقلاب اسلامی تلاش می کنند، با برگزاری هم اندیشی ها و کارگاه های آموزشی و اردوهای تربیتی و اقدامات لازم دیگراز جمله حمایت های معنوی  اعضا از یکدیگر ، سطح تکنیکی و محتوایی فعالان جوان انقلابی را هر چه بیشتر ارتقاء بخشند.

وی در ادامه توضیح داد: فعالان فضای مجازی، در چند سال اخیر به عنوان یکی از فعال ترین اصناف ، در حوزه فرهنگ و سیاست ایران بوده اند، اما متاسفانه به دلیل نبود تشکل های صنفی مناسب از بسیاری فرصت های قانونی و سیاسی برخوردار نبوده اند که امیدواریم با تأسیس چنین مجموعه ای برخی از این امیدها برآورده شود.

سخنگوی این شورا اعضای موسس  را بدین قرار معرفی کردند ، آقایان:  سید محمد رضا فخری مدیر دفتر توسعه وبلاگ دینی ،محمدرضا باقری نماینده خبرگزاری برنا، علی رضا نادعلی مدیر سایت خبری جهان نیوز ، میثم نیلی از سایت خبری رجانیوز،  مهدی نیکخواه مدیر سایت بچه های قلم ،  محسن اردستانی مدیر سایت مبارز کلیپ ، محمد رضا فصاحت مدیر سایت نورقدس جوان ، محمدعلی محمدی مدیر سایت طلبه بلاگ ،  محمد حسن حیدری مدیر سایت روشنگری ، منصور امینی مدیر سایت شهید آوینی ، علی کریمی مدیر پایگاه وبلاگ نویسان ارزشی ، عماد محمدی نماینده سایت حامیان مقاومت اسلامی الحماه ، میثم حسنی مدیر سایت دوئل،  علی فلاح مدیر سایت شبکه اجتماعی ایرانیان نت ایران و خانم فاطمه سادات موسوی مدیر جنبش وبلاگی غدیر



  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]

     بر هیچ کس پو شیده نیست که دشمنان از اول انقلاب تا کنون دست به هر حیله وتذویری زده است تا این انقلاب مردمی را به اخر رسانده و نابود کند  تا بتواند جبر و زور را بار دیگر بر سر این ملت قهرمان بکار ببرد. اما بی خبر و غافل از اینکه این مردم هرگز نخواهند گذاشت دستآوردخون شهدا و مجاهدات مردان غیور و رهبری امام  به این راحتی از بین رود.در هر عرصه دشمن بارها شانس بد خود را در مصاف با ملت ایران امتحان کرده و بارها شکست را مزه کرده است . دشمن خوار و زبون هر بار با چینش و بکار گرفتن مهره هایی در درون نظام جمهوری  اسلامی راهای مبارزه پنهان و آشکار خود را امتحان کرده است و هر بار شکستی جانانه را هم تجربه کرده است. در عصر حاضر  جهان دستخوش تحولات و پیشرفتهای علمی و ابزاری زیادی شده است این عادت زشت خود را ترک نکرده و باز هم وارد بازیهایی سخت بر علیه مردم و نظام جمهوری اسلامی  می شود.

    عصر حاضر عصر تکنولوژی های پیشرفته است و دشمن این ابزار را چون ابزار نظامی در دست خود گرفته است و از ان برای سلطه خود بر دیگران اسفاده میکند. کشورهایی که در این عرصه ها پیشرفت ندارند محکوم به جور و سلطه بیکانگان خواهند بود و اما کشورهایی که پیشرفت های علمی و تکنولوژی دارند در مقابله با این ابزار دشمن متخاصم بهتر می توانند وارد عمل شده و دشمن خود را شکست دهند.

    با یک بررسی خواهیم دید که دستان پنهان و آشکاری که برای بر هم زدن اسایش و ارامش مردم ما در کار است به نوعی مربوط به زیاده خواهی های آمریکا و اسرائیل این دو غده چرکین جهان و بشریت می باشد.

    اخیرا به کمک گسترش فناوریهای نوین ارتباطی که تاثیر معرفتی موج سوم الوین تافلر است که راهبرد نرم افزاری اعم از ابزار های صوتی و تصویری و فضای مجازی  و نرم افزارهای مربوطه می باشد.که این تصمیمات بعد از بهم خوردن و ناکامی اهداف دولت آمریکا در راهبرد مقابله با کشورها و دولتهای از نظر ایشان متخاصم برجسته تر شده است. پس از ایجاد جنگ های گرم و سرد و گذشتن تاریخ مصرفهای تدابیر این جنگها بر علیه مردم آزادیخواه استراتزیستهای انها به فکر راه بهتر و سهل و اسان تر افتادند تا هدفهای جدید خود را بعد از انقضای حیات سیاسی شوروی سابق درقالب یک قدرت ایدئولوژیک و سیاسی در عرصه نرم افزاری به اثبات برساند و وارد مرحله جدید شود.

     و اکنون استفاده از فضای مجازی که خود ابزاری است و وارد شدن به جنگ نرم؛ چرا که نظام سلطه برای تحمیل اراده خود به جای استفاده از ابزارهای سخت افزارانه،

    مانند سلاحهای گرم با استفاده از ماهواره و اینترنت برای اشغال نمودن کشورهادر دستور کار قرار داه و با هزینه کمترراحت تر و سریع تر و پنهانی تر این اشغال را انجام میدهد.در این مدت سی سال پس از انقلاب  در تمامی این سالها ایالات متحده برای ایرانیان شیطان بزرگ و ایران برای آمریکایی ها محور شرارت بوده است

    جنگ نرم بر خلاف تهدیدهای سخت و جنگ سخت، تفاوتهای ملموس و مشهودی دارد که مخاطب را با برخورداری از ویژگیهای خاص خود جذب می نماید.

    درجنگ نرم با نگاه به مختصات آن هر گونه اقدام روانی، رسانه ای و تبلیغی دشمن علیه جامعه مورد نظر با هدف انفعال و یا تسلیم بدون شلیک گلوله را در بر میگیرد . دراین اقدام تبلیغاتی در وهله اول عرصه های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی را تحت تأثیر قرار می دهد بطوری که در مراکز و حوزه های فرهنگی و سیاسی بیشتر از عرصه های دیگر خودنمایی کرده و برای خود جا باز میکند.

     

    ایجاد شکافهادر بینا قوم و نژادها  و مذاهب اقدامی است که در این سالهای اخیر کشورهای سلطه گر با عملیات و مانور روی این موضوع کوشش کرده تاجوامع را با بحران و بی ثباتی مواجه کنند و با ایجاد شکاف بین رهبران و توده مردم و با القای این  که نظام پایگاه اجتماعی و مردمی ان دچار تزلزل است، تلاش در شکننده معرفی کردن آن نظام را دارد.

    در حالی که از نظام سیاسی چهره غیر دموکراتیک ترسیم میکنید به تحریک شهروندان جهت باز پس گیری  حقوق شهروندی با شکلها و مدلهای آرمانی و زیاده طلبیها که قطعاً با مخالفت دولت مواجه می شود،همچنین نافرمانی مدنی را با الگوبرداری از انقلابهای مخملی هم چون انقلابهای مخملی آسایه میانه و قفقاز را نسخه می پیچند.

    اتفاق جنگ نرم و آموزه های آن که توسط طراحان و ایدوئولوگها میسر میشود از راه مکانیسم اینترنت صورت می پذیرد. مخصوصا امریکا وشرکای سیاسی اش  که از طریق شبکه های مختلف سعی در انجام آن دارند. و بارها برای خود از برتری شبکه های اجتماعی در بر اندازی نظام جمهوری اسلامی صحبتهای باطل کرده اند مثل قدرت نرم شبکه تویتیر در بر پایی فتنه سبز و انقلاب مخملی در ایران.

    باید دانست برای مقابله با هر نوع تهدید باید اعماق و گستره آن تهدید را درک کرد و پی به ماهیت ان برد تا بهتر بتوان با این تهدید مقابله کرد.کشور ما نیز برای این شناخت و دست یابی به راهای مقابله باید استفاده از ابزارهای لازم را در دستور کار خود قرا داده تا بهتر و با کمترین اسیب تهدید های نرم دشمن را خنثی نماید.

    مجهز کردن اقشار مختلف و جایگاههای متفاوت فرهنگی در کشور و همچنین اموزش و ارائه ابزارهای به روز و همچنین تحقیق در مورد نظامهای مختلف درگیر با این نوع تهاجم می تواند کمک بزرگی در شناخت و مقابله و خنثی سازی در این عرصه کرد.

    آگاه سازی اقشار فرهنگی و که در این عرصه می توانند نقش ایفا کنند و همیطور برملا سازی حیله و خدعه دشمن در رسانه های عمومی خاصه در داخل و برون مرزها تاثیر بسزایی در مقابله با این اقدام نرم دشمن دارد.

    نا گفته نماند که بیشترین آسیب و هجوم و حمله دشمن به کاربران اینترنت باید دانست چرا که در این فضا راه ها و چاله هایی سخت وجود دارد. و بهترین راه مقابله نیز در این فضا میتوان انجام داد و مکر و دشمنی متخاصمان را با شیوه خودشان پاسخ داد.

    راهای مقابله در این جنگ را باید در یک مجال بصورت اختصاصی توضیح داد



  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]

    متن کامل مصاحبه سیداحمد خمینی در 24 فروردین 60 :

    ما منسوبین حضرت امام باید توجه داشته باشیم که فقط به علت نزدیکی با ایشان است که با ما مصاحبه می‌شود و یا به ما احترام می‌شود. و الا خود ما که چیزی نیستیم و ویژگی‌هایی نداریم. نه زندان رفته‌ایم و نه شکنجه شده‌ایم. و نه در فلسفه غرب و شرق اهل نظریم و نه در فقه و اصول، مجتهد. نه ادیب ایم و نه منطقی. فقط و فقط منسوب امامیم. پس باید دقیقاً توجه کنیم که اگر امام نبودند هرگز کسی ما را بدان صورت نمی‌شناخت تا با ما مصاحبه کند پس من من نکنیم که هیچیم...

    اشاره: در تاریخ 24 فروردین 1360 حجت الاسلام سید احمد خمینی مصاحبه مطبوعاتی مهمی ایراد داشتند. نظر به اهمیت این مصاحبه و با توجه به اتفاقات اخیری که در حال حاضر در کشور در جریان است مرکز اسناد انقلاب اسلامی متن کامل این مصاحبه را منتشر می کند:

    *****

    حجت‌الاسلام حاج سیداحمد خمینی امروز در یک مصاحبة مطبوعاتی شرکت کرد و نقطه نظرهای خود را پیرامون مسائل مختلف روز بیان کرد:

    حجت‌الاسلام حاج سیداحمد خمینی قبل از طرح سؤال خبرنگاران  اظهار داشت:
    ابتدا لازم می‌دانم یکی دو مسئله را تذکر دهم اول این که ما منسوبین حضرت امام باید توجه داشته باشیم که فقط به علت نزدیکی با ایشان است که با ما مصاحبه می‌شود و یا به ما احترام می‌شود .و الا خود ما که چیزی نیستیم و ویژگی‌هایی نداریم. نه زندان رفته‌ایم و نه شکنجه شده‌ایم. و نه در فلسفة غرب و شرق اهل نظریم و نه در فقه و اصول، مجتهد. نه ادیب ایم و نه منطقی. فقط و فقط منسوب امامیم. پس باید دقیقاً توجه کنیم که اگر امام نبودند هرگز کسی ما را بدان صورت نمی‌شناخت تا با ما مصاحبه کند. پس  من من نکنیم که هیچیم. من چون فرزند امام هستم می‌آیند و با من مصاحبه‌ای می‌کنند چاپ می‌کنند و آن را تیتر می‌کنند. و الا از قبیل من زیادند و از من بهتر بسیار بیشتر. در حوزه‌های علمیه سراسر ایران از قبیل ما فراوان، که کسی با آنان مصاحبه‌ای نمی‌کند لذا باید توجه کنیم که از انتساب سوءاستفاده نکنیم که خلاف شرع مبین است.

     

     مسئله دیگر اینکه اگر هم بگوئیم که من کاری با امام ندارم و من خودم هستم و حرفهای من حرفهای من است و به امام مربوط نمی‌شود کما این که از روی عدم آگاهی قبلاً گفته شده بود، این خدعه و فریب است. زیرا تنها با عنوان فرزند امام و غیره است که می‌توانید لی‌لی به لالامون گذارند و الا کی هستید تا کسی تو را بشناسد، چه رسد به این که با تو صحبت کند و تیتر کند و هر کس استفاده خودش را بکند. خودت را بکشی فرزند امامی و با این ژست که نخیر با امام کاری ندارم و فقط حرفهای خود را می‌زنم کار تمام نمی‌شود. پس باید مصاحبه نکنی و یا اگر مصاحبه می‌کنی صددرصد باید امام راضی باشد. و الا سوءاستفاده‌چی هستی چون چیزی نیستی. تو را به خدا به خودمان رجوع کنیم آیا غیر از این است پس سعی کنیم خلاف نکنیم چون می‌دانیم از قبیل ما هزاران هزار هستند پس چرا نمی‌روند و با آنان مصاحبه  نمی‌کنند اگر فضل و علم و دید سیاسی بود که از ما بهتر زیادند پس چرا سراغ  آنان نمی‌روند؟
    مسئله دیگری که باید به خواهران و برادران خبرنگارم بگویم این است که شما ملاک در مصاحبه را چه می دانید؟ آیا صلاح است معیارهای غیراسلامی را ملاک قرار دهید و تنها و تنها نسبت به امام را معیار مصاحبه قرار دهید؟ اگر چنین است نکنید که هم ما از این کار گمراه می‌شویم و هم تاریخ  دربارة شما خوب قضاوت نمی‌کند.

    سؤال شد، نظرتان درباره خط سوم چیست؟
    وی گفت بگذارید کمی به عقب برگردیم شبی گفتند آقای علی تهرانی در جایی بود، رفتم تا به ایشان بگویم این گونه موضع‌گیریها را چگونه توجیه می‌کنید، آنجا که رفتم جمعیتی را دیدم به محض این که نشستم یک سری سؤال مطرح شد. من از اول عقیده‌ام این بوده است که عده‌ای هستند مکتبی و معتقد، که روی چشم مان. عده‌ای هم هستند که مکتب را عنوان کرده‌اند و از آن نان می‌خورند. عده‌ای هم هستند اهل قلم و بیان و به اصطلاح روشنفکر، که هیچ گونه شناختی از جامعه ندارند و فقط مواظب اند عقب نیفتند که خطرشان کمتر از دستة دوم نیست. من گفتم و می‌گویم باید به اسلام راستین توجه کرد و این دو خط که باطل است را کنار گذاشت و خط سوم راستین است و تنها راه نجات است را دنبال کنیم. من بیش از این هیچ نگفتم خط سومی که امام راهبر آن است. بعد شنیدم این نوار را پخش کرده‌اند و گفته شده که من جلساتی چه قبل از زمان صحبتم و چه بعد با اشخاصی داشته‌ام، این را تکذیب می‌کنم. من با هیچ کس جلسه‌ای نداشته و ندارم. البته در آن جلسه صحبت هایی شد که اگر فرزند امام نبودم جواب می‌دادم، ولی سکوت را نافع دانستم.

     

    سپس سؤال شد راجع به چماقداری نامه‌ای به مجلس شورای اسلامی نوشتید و چرا وقتی شبیه این مسئله برای دیگران اتفاق افتاد مطلبی ننوشتید؟
    وی در جواب گفت: برای هر کس نامه را می‌نوشتم این سؤال برای عده‌ای مطرح می‌شد و من در همان نامه هم نوشتم که موضوع شخص برادرم حضرت آقای لاهوتی نیست بلکه موضوع زیر پا گذاشتن ارزش است. به همین جهت بود که با این که با موضع‌گیری های آقای لاهوتی موافق نبودم چماقداری را شدیداً محکوم نموده و می‌نمایم، اینها موضوعاتی است کاملاً از هم جدا، اینکه ایشان شکنجه شده‌اند و به این انقلاب خدمت کرده‌اند و معلول انقلاب ند یک مسئله‌ای است. و این که موضع‌گیری‌های ایشان صحیح نیست مسئله دیگری است. و این که پاره‌ای به خاطر این که از شخصی خوششان نمی‌آید یا از مطالب سخنرانی شخص با فکر و عقیده‌شان نمی‌خواند و می‌خواهند با چماق روی آن را بگیرند مسئله دیگری است که همه افراد مسئول و غیرمسئول مملکت آن را محکوم کرده و می‌کنند. علی‌الفرض که مطالب شخصی با اساس جمهوری اسلامی هم مخالف باشد مقامات مسئول باید جلوی آن را بگیرند.
    خلاصه با چماق هیچ کاری حل نمی‌شود جز این که آبروی جمهوری اسلامی ریخته می‌شود و مردم ما شدیداً با آن مخالفند و باید شدیداً با آن مبارزه کرد.

    حجت‌الاسلام حاج سیداحمد خمینی در پاسخ این سؤال که شما در ابتدا راجع به منسوبین امام مسائلی را مطرح نمودید آیا منسوبین امام تا چه اندازه در کارهایشان با یکدیگر مشورت می‌کنند؟ اظهار داشت:
    اصولاً کاری نمی‌کنند تا با یکدیگر مشورت کنند. گاهی مصاحبه‌ای  است همین و بس، و من صریحاً می‌گویم که موضع‌گیری اخیر برادرزاده‌ام حسین آقا را قبول ندارم و با حرفهای ایشان مخالفم. صحبتهای ایشان به خود ایشان مربوط می‌شود و نه تنها به امام مربوط نیست که به من هم مربوط نمی‌شود. ولی این نباید موجب شود تا ما بدون هیچ دلیلی بگوئیم ایشان به فلان گروه و دسته وابسته است نه ایشان به هیچ گروهی وابسته نیست. ایشان یا عصبانی شده است و این مسائل تند را بیان داشته است، و یا فکر کرده و به این نتیجه رسیده است.
    خلاصه باید مواظب بود تا کسی مطلبی گفت که مطابق میل ما نبود او را منحرف و یا وابسته قلمداد نکنیم که این خطرناک است. مثلاً من با موضع‌گیری‌های عموی عزیزم حضرت آیت‌الله پسندیده مخالفم. در عین حالی که شدیداً به ایشان احترام می‌گذارم ما نباید زحمات بسیار ایشان را فراموش کنیم. من با این که به ایشان شدیداً علاقمندم با موضع‌گیری‌های ایشان مخالفم. این دو مسئله است کاملاً قابل تفکیک. نباید با هم مخلوط گردد.
    ایشان واقعاً مقاوم هستند و مورد احترام حضرت امام و نباید خدای ناکرده به ایشان توهین شود.

    حجت‌الاسلام حاج سیداحمد خمینی در پاسخ آخرین سؤال که پرسیده شد نظر خودتان را درباره جنگ بگوئید و معتقدید چگونه جنگ باید خاتمه بیابد؟ گفت:

    همان طور که بارها شورای عالی دفاع اعلام کرده است باید شرایط ایران موبه‌مو اجرا گردد من هم با آنچه شورای دفاع عنوان کرده است موافقم. امیدوارم پیروز شویم که البته اگر عراق شرایط ایران را نبپذیرد پیروزی از آن ماست. در زمینه جنگ آنچه مهم است هماهنگی تمام نیروهای مسلح است. همان طور که امام فرمودند نیروهای مسلح ما از طبقة محروم می‌باشند. آنان که وضع شان خوب بوده است که نمی‌گذاشتند فرزندشان نظامی شود. ارتش نجیب و شجاع ما با سپاه غیور، دلاورانه در مقابل دشمن ایستادند تمام نیروها از بسیج و ژاندارمری نیروهای عشایری و مردم همه در این جنگ ثابت کردند که به میهن اسلامی خود شدیداً علاقمند می‌باشند. آقای خامنه‌ای که از جبهه می‌آیند داستان هایی از تقوا و بردباری ارتشیان دارند. و همچنین سپاهیان انقلاب که نهادی است انقلابی با چهره‌های پرفروغ از ایمان و عشق به شهادت. من دست یکایک آنان را می بوسم. اینان از پاک‌ترین چهره‌های این مرز و بوم هستند که تمام مشقات را از جان و دل پذیرا هستند. پیروزی از آن دلاوران ماست که حق همیشه پیروز است. باید سعی کرد تا ارتش و سپاه هر چه بیشتر با هم متحد شوند و گزارشاتی که به عرض حضرت امام می‌رسد دال بر اتحاد این دو نیرو است.



  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]

    مستند تکان دهنده از وضع فرهنگی دانشگاه<br>در سه فایل قابل دانلود 
    کلیپ اول

    کلیپ دوم

    کلیپ سوم
    مستند تکان دهنده از وضع فرهنگی دانشگاه  

    FLV Video فایل مرتبط 0 ??.?? MB
    FLV Video فایل مرتبط 1 ??.?? MB
    FLV Video فایل مرتبط 2 ??.?? MB
    مستند تکان دهنده از وضع فرهنگی دانشگاه  <img src="/images/video_icon.gif" width="16" height="13" border="0" align="top">


  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]
    http://farzandesalehin.persiangig.com/29963_1462840653126_1296753926_1304847_4327173_n.jpg
    للحق جمعه  آمد ... هشتاد و نه یاقوت آرمیده در تابوت فراموشی های مردمان این غفلتکده آلوده. خدایا تو را سپاس که باز هم شانه هایمان بوی تربت خواهد گرفت...
    ای فدای استخوان های شما استخوان بشکستگان فاطمه (س)روشن باد چشم مولای ما، که برگشتند عمارها. عمار، آن شهید گمنامی است که حتّّی پلاک ندارد اما تابوت خالی‌اش ملاک راه ماست؛ که سبکبار باید بود برای پرواز!آمده‌ای از جای دور ای سردار هور و از تو فقط چهار تکه استخوان باقی مانده است و پلاکی که زنگ زده زنجیرش اما نشانی خانه ماست. دست می‌کنم در تابوتت و می‌بینم مساحت کل کشورم را. دست می‌کشم بر پرچم مقدس جمهوری اسلامی و می‌بینم که بوی گلاب گرفته است. بو می‌کنم پیکرت را و می‌بینم که عطر کربلا سالم مانده است و می‌بینم که تو هم «هاشمی» هستی اما نامت «علی» خالص است. می‌گذارم تابوت تو را بر دوش که از غصه نجاتم داد وقت سحر و می‌خوانم دعای عهد .آمده‌ای سردار از جای دور،‌شاید از کرخه نور و از تو فقط عشق باقی مانده است. رفته بودی انتقام سیلی زهرا بگیری با دو دست بریده که بیرون آمده بود از آستین تو. حالا جزیره شده جزیی از کوچه بنی‌هاشم و هور همان مهریه بی‌بی است و تو یکی از برادران «عباس»ی و چشم‌هایت بارانی است مثل نگاه مادر ماه.آمده‌ای سردار از جای دور و علمداری کردی بی‌دست و نشانمان دادی راه را با قطرات خونی که هنوز دارد می‌جوشد و می‌بینی که اینجا خیابان انقلاب اسلامی است اما از مجسمه میدان انقلاب خبری نیست و می‌گردی در کوچه‌های شهر و پیدا می‌کنی خانه ساده امام را. افسوس که نیست تا بوسه زند بر دست و بازویت و غبطه خورد از چهره نورانیت.آمده‌ای سردار از جای دور و نشسته‌ای درون تابوت که جنس چوبش از همان «شجره طیبه» است و عصای ماه از تنه همین درخت است و تو همان «عمار» هستی که آقا سراغ‌تان را از خدا می‌گرفت. روشن باد چشم مولای ما، که برگشتند عمارها. عمار، آن شهید گمنامی است که حتی پلاک ندارد اما تابوت خالی‌اش ملاک راه ماست؛ که سبکبار باید بود برای پرواز. عمار، آن شهیدی است که 28 سال با شقایق‌ها همنشین بود در خاک فکه و جز «سربند یازهرا» هیچ از او باقی‌نمانده است. آمده‌ای از جای دور ای سردار هور و من سپرده‌ام به شانه‌هایم که هوای تابوت تو را داشته باشند. قدم می‌زنم در مجاورت تابوت تو و هشتاد و اشک تابوت دیگر که جملگی بوی یاقوت می‌دهد. دست می‌کشم بر پرچم 3 رنگ کشورم و بوسه می‌زنم بر این «الله» مقدس که حک شده بر قلبت و می‌شنوم که صدای قلب تو لبیک به ندای حسین است و می‌بینم که نگاه چشم تو خیره شده به افق انتظار. اذان می‌گویم با حنجره خودم ولی با همان لحن بلال و وضو می‌سازم با همان آب هور و می‌نشینم کنار تو به نماز آدینه و بعد در سلام نماز، درود می‌فرستم به 4 تکه استخوان تو و با زنجیر پلاکت، محاسبه می‌کنم تسبیحات حضرت فاطمه را و آنگاه، تو ای سردار، تشییع می‌کنی پیکر مرا روی دوشت که «مرده» من هستم و تو زنده‌ای و شانه‌هایت، نشانه‌های خداست و نوید می‌دهد که هر انتظاری، عاقبت روزی سرخواهد رسید. تو از خاک فکه بیرون آمدی، پس از آسمان مکه هم، مردی فرود خواهد آمد که از تبار گریه‌های زهراست و به کف‌العباس بازمی‌گردد نسل دست‌هایش.آمده‌ای سردار از جای دور و بو می‌کنم درون تابوت تو را و بوی عود می‌شنوم. با تو می‌آیم تا «معراج» و دستم را به تو می‌دهم تا مرا با خود همسایه کنی در خانه‌ای که دیوار به دیوار بیت‌الاحزان است. سر می‌گذارم روی سینه‌ات و زار می‌گریم از این روزگار بی‌تویی. جست‌وجو می‌کنم خورشید را از دل زلال تو و لبخند می‌زنم به طلوع. می‌نشینم در معراج کنارت و از تو می‌پرسم: انتظار کی سر خواهد رسید؟ و تو پاسخ می‌دهی: «ألیس الصّبح بقریب؟!» آمده‌ای از جای دور ای سردار هور ... و نور هم قرار است از جای دوری بیاید.حرف ماه این است: «أینَ خورشید؟»نمی‌دونم خوشحال باشم از اومدن این همه پرستو؟/یا بسوزم از گمنامی اونا؟/زمزمه ها شروع شده میگن سیاسته، کدوم شهید؟لعنت بر شما...که ...رجعت پیکر سردار دلاور هور شهید علی هاشمی
    رجعت پیکرسردار دلاور هور شهید علی هاشمی
    علی هاشمی یکی از چهره‌های گمنام دفاع مقدس است و علت این گمنامی نامشخص بودن شهادت یا اسارت
    وی بوده و از آنجا که احتمال اسارت وی نیز داده می‌شد مسئولین تصمیم گرفتند تا مشخص شدن وضعیت وی نامی از او برده نشود تا مبادا در صورت اسارت مورد اذیت و آزار دشمن قرار گرفته و یا اطلاعاتی در اختیار دشمن قرار بگیرد.. ….
    ارواح طیبه شهدا و امام شهدااا صلوات
    اللهم عجل لولیک الفرج و احفظ قائدنا و حبیب قلوبنا و نور اعیننا نائب المهدی امامنا الخامنه ای حتی یصل فرج مولانا المهدی(عج)
    اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و احشرنا معهم و جعلنا من شیعتهم و العن اعدائهم اجمعین
    التماس دعای فرج
    نویسنده یاس رهبری
    سردار گمنام شهید علی هاشمی به روایت
    تصویر





  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]
    <   <<   6   7      >
    کلیه ی حقوق این وبلاگ متعلق به نویسندگان آن می باشد
    گروه فناوری اطلاعات آن لاین تکنولوژی